佛教不讚成情人节不能过 佛教对情人节的看法
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1、符合现代科学常识。爱因斯坦说:如果世界上有宗教不与科学相违,每次的科学发现都能够验证,这个宗教就是佛教;如果有应付现代科学需求,与科学共存的宗教,必定是佛教;佛学直觉的智慧,是真正的科学动力。
2、这情况可以用这样一个形象来比喻:科学没有宗教就象瘸子,宗教没有科学就象瞎子。” 《爱因斯坦文集》爱因斯坦关于佛教的评论原文:未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神,远离一切教条和神学的宗教。
3、爱因斯坦表示如果一个宗教里没有教条和对神进行崇拜的话,那么可能佛教是最符合的。但是这只是一种***设,并没有提出爱因斯坦对佛教有多么的崇拜,反而作为一个物理学家,爱因斯坦一辈子崇尚的可能就是与自然界中寻找真理。
1、因为被遮障着,所以就舍近求远,不知道回光返照。外边有计算机,我们每一个人自己也都有个计算机,这个又叫做神脑,也可以称为圣脑,也可以称为佛脑,也就是那个大智慧。
2、佛说“贪嗔痴”三毒是佛子要摒弃的东西,所以佛教导人们要修持正道。
3、宗教对于人生的重要,其中的道理是明显易见的,它是人类精神生活中极重要的一环,对于人生的鼓舞与振奋,具有无比的力量,同时宗教可以安定社会,净化人心,使人对未来具有信心与希望,使人可以过著一种较合理、高尚的生活。
4、佛学对宇宙人生的洞察,对人类理性的反省,对概念的分析,有着深刻独到的见解。在人生观上,佛教强调主体的自觉,并把一己的解脱与拯救人类联系起来。它以独特的思想方法和生活方式,给予中国传统社会民众精神生活以新的启发。
5、科技的发展绝对是利大于弊。科学技术的发展,使我们的生活发生了很大变化。不过,这些变化并不都是朝着好的方向发展的,科技发展也给人类带来了新问题。当然,科技的发展固然有好处。
6、中国社会只有道家和儒家,中华佛学其实是第二代儒家。对于生活,经济,举例说明:儒家的钱论多少;道家的钱论够不够用。 如果,说到中国经济发展嘛,***经济当然是儒家的官僚体制的问题了。
一个属于自然科学,一个属于儒释道传统文化。是两个不同系统,无法在一起比较。
各有所长,在研究物体与物体之间的关系方面,科学首屈一指;在研究心与心之间的关系,仏教无与伦比。
佛教是不否认科学的,科学也是相信佛学的。***都是要在相信科学的基础上信佛学,这样就完美了。
五法定律 一个人发成就佛果心,必须得到活着的佛陀的授记。菩萨必定经过至少四个阿僧祇与十万大劫完成十波罗蜜,不可或缺亦不会提前成熟。等等。科学一直在前两个定律中研究。既色法或物质的定律。
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