佛教衰老（佛教衰落的几乎要灭亡了）

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本文目录一览：

• 1、佛教指人的四苦既出生衰老生病死亡’相应的词语
• 2、佛教指人的四苦,即出身,衰老,生病,死亡是什么成语
• 3、请教论坛的师兄们,为什么会少白头,佛法里有针对治疗
• 4、念阿弥陀佛能变年轻么
• 5、读了许多佛教的东西,怎么发现自己心态越来越老了,也不注意形象了,大家...
• 6、佛说:“人生有八苦,生,老,病,死,怨憎会,爱别离,求不得、五阴蟙盛...

佛教指人的四苦既出生衰老生病死亡’相应的词语

生什么死的成语 ：生老病死、生生死死 生老病死 [shēng lǎo bìng sǐ] 生词本基本释义佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

生老病死 【拼音】： shēng lǎo bìng sǐ 【解释】： 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

（1）善良与险恶，有益对有害。 （善恶益害）（2）佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。 （ 生老病死）（3）泛指穿衣、吃饭、住房、行路、等生活上的基本需要。

生老病死： 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。贪生怕死： 贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。罪该万死： 尤死：处一万次***。形容罪恶极大。

【释义】佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“鸡猪鱼蒜，逢著便；生老病死，时至则行。

生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。手到病除 刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。愁潘病沈 泛指烦恼和疾病。

佛教指人的四苦,即出身,衰老,生病,死亡是什么成语

1、生老病死 [shēng lǎo bìng sǐ][释义] 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。[出处] 《敦煌变文集·八相变》：“生老病死相煎逼；积财千万总成空。

2、生老病死 [shēng lǎo bìng sǐ][解释] 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。

3、生老病死 shēng lǎo bìng sǐ 【解释】佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“鸡猪鱼蒜，逢著便；生老病死，时至则行。

4、生老病死 [shēng lǎo bìng sǐ] 生词本基本释义佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。出 处《敦煌变文集·八相变》：“生老病死相煎逼；积财千万总成空。

请教论坛的师兄们,为什么会少白头,佛法里有针对治疗

有所说法便是迷，顺其自然就是悟。佛是过来人，人是未来佛，***是佛，又何须去执。色身本空，万物俱是***象，不要纠结。

因为福报大或业力较轻，所以有人生长在良好的环境，遗传到优秀的基因，并且 得以享有健全的饮食，因此而健康长寿。

多念“地藏王菩萨本愿经”。您很诚恳至心读诵是感应的条件，每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）；但不应求感应神通从防偏邪，妨求大道菩提。如中断一品中可重读或略想已读内容，目的是思维义理接住。

念阿弥陀佛能变年轻么

1、有，那就是长春不老。那种神通就是漏尽通，不受生死轮回之苦了，不生不灭了。但是呢，那种神通，只有往生去了极乐世界，才能拥有。

2、相由心生是有科学道理的，心理健康即可年轻，而佛学是最高心理学。信则灵，不信不灵。香港李明居风水大师讲过他信佛教后耳垂增大（耳垂表示长寿相）、鼻翼丰厚（鼻翼象征着财富）。笔者认为，咏颂或背诵《心经》即可容颜年轻。

3、其实也不是个别现象，我认识的一位出家师父的母亲，也是诚心念佛白发转青。这说明只要诚心念佛，阿弥陀佛的慈悲愿力和加持丝毫不虚。

4、并且发愿要变漂亮，就可以如愿。另外常常保持喜悦和慈悲，能让你即使40岁以后也能保持美丽的气质和魅力。你知道，每个人最漂亮的妆容就是微笑，而最难看的妆容就是忿怒、苦恼和哭泣。祝你越来越漂亮！阿弥陀佛。

5、首先，常念阿弥陀佛可以帮助我们减轻压力和焦虑。当我们沉浸于念佛之中，我们的思维逐渐转向内心，而不是被外界的干扰所影响。这样可以帮助我们放松身心，缓解压力和焦虑。其次，常念阿弥陀佛还可以帮助我们增强内心平静。

读了许多佛教的东西,怎么发现自己心态越来越老了,也不注意形象了,大家...

我们常常喜欢说“学佛，学佛”，其实如果我们换另一个方式说“学习佛法”，或者我们的修行方向会比较明确，因为本来佛陀就是要我们学习佛法，注意，是学习“佛法”。

普通人对佛教的感想，总以为是消极的、厌世的，因为他们看到僧众的僻居山林不事生产，和居士们的不常在热闹场中进出，其实这完全是他们错误的判断。

发菩提心，行菩萨道，决定不能够中断，只要一切为众生，一切为佛法，这就是菩萨道。我穿衣为众生，我吃饭为佛法，不是为自己，为自己就是轮回心造轮回业；为众生，为佛法，为佛法久住世间。

这位先生你好，可以肯定的说一点就是你妻子学佛有点偏离了佛陀的教导了，佛陀告诉我们要把佛法融入生活而不是格格不入。学佛好的妻子会越来越温柔，家里的事会很欢喜的去做，和你的关系会越来越好。

突然间感觉自己老了的经典语录【篇一】 年龄大了，相对脆弱了。对于这种严重影响饮食和睡眠的感冒头疼喉咙疼，已然无法忍受。无奈挂个水，缓解一下。

你才二十一岁，多么青春靓丽风华正茂的年龄啊，很多同龄人还在读大学呢。因此，建议你不要把心思全放在相貌上，而是放在如何提升自己的能力上，为自己为家庭为事业为祖国如何奋斗上吧。

佛说:“人生有八苦,生,老,病,死,怨憎会,爱别离,求不得、五阴蟙盛...

人有八苦出自佛教语录《大藏法数》卷四十六。佛祖释迦牟尼说人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果，为四谛中苦谛之主要内容。原文：一生苦。二老苦。

人生八苦除了生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得还有五阴炽盛苦。八苦中最难理解的就是五取蕴苦，这个词，“蕴”字是梵文音译的，意为“聚合”、“聚集”，五蕴就是：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴和识蕴。

佛祖释迦牟尼说：人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。这句话来自《佛教八苦》。

佛教八苦是佛教用语， 佛教云：“人生八苦，即是：生苦、老苦、[_a***_]、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。

生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。

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