佛教可恶悲观（佛说悲观厌世）

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本文目录一览：

• 1、佛教是消极悲观的吗?
• 2、一些哲学家认为,佛教很悲观,因为否定一切,有点虚无,我也确实觉得如此...
• 3、佛教徒的人生态度

佛教是消极悲观的吗?

由于佛法是出世法，倡导不争，守中道。所以很容易让人误会成道教的无为或对世间消极，这便错解了。佛法是非常积极的，比如从小处说，鼓励行者要勇猛精进的修行，不可懈怠。从大处说，佛菩萨倒驾慈航，普渡众生。

没有。佛法才是真正意义上的积极、乐观，智慧，无畏。佛法教人放下万缘，看破生死，随缘自在，得证菩提，究竟离苦，哪里来的悲观？“悲观”恰恰是世俗之人，贪心炽盛，没有智慧的表现。

所以说，佛教既不是悲观，也不是乐观，而是中观的。

一些哲学家认为,佛教很悲观,因为否定一切,有点虚无,我也确实觉得如此...

1、尚有因子、质子、量子）结合而成分子，然后再由分子构成一切的物体。

2、其实佛教也称为无神论。佛教称为无神论的意思是什么？ 这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论，一种是唯物的无神论；一种是佛教所说的无神论。 唯物无神论否定一切精神的独立存在，也不信有鬼神的世界。

3、缘起性空；性空缘起（有不同，未重复）。这是我个人的想法。是哲学吗？类似于哲学但绝非哲学。

4、这就是佛教讲空的含义。从谷子再到来年的谷子这个循环叫轮回。那么众生为什么有六道轮回呢，是因为众生的意识不同欲望不同，每个人所造的业不同，善业必定是善的果报，恶业必定是恶的果报，所以有六道。

5、佛教和道教就不错。教义上面有人说了，不重复了。至于邪教，朋友，说实话，你对邪教二字根本不理解。所谓正邪，根本就是人的感情、人的道德观、人的行为准则在其中，而对于真正的造物主而言，这些东西根本没有意义。

6、其余一切修学也一样是借***求真。断我见，就是第六识的自我否定：犹如举刀割自身。实在是难啊！正因为如此，我们无始劫以来都没有断除我见（否则的话，不是七次人天往返取涅盘，就是回小向大成为大乘实义菩萨）。

佛***的人生态度

那么，佛***究竟应以什么样的态度来认识世界？准确地说，佛***并不悲观、也不乐观，而是中观，即不偏不倚的人生态度。 为什么说佛***不是悲观的？因为学佛修行的人，有明确的人生目标，对未来充满信心，所以佛***不是悲观的。

第三是处世态度，出家人与世无争，尤其是佛教中的忍辱法门，让人误以为学佛是消极的逃避。接着，法师从几方面说明，佛教是积极而非消极的。首先，佛教强调发愿。

佛教对欲望的态度，既反对纵欲，也不主张禁欲，而是主张少欲、知足、惜福。第四，重生还是重死 一般人认为佛教更重视死，如佛陀是看到生老病死而出家。

佛***的人生态度对待这个事情是消极的还是积极的？在一般人看来，佛***都是消极悲观的。

尤其是大乘佛法，要对一切众生心生慈悲。既要通达有为法的虚幻，培养超然心态；又要以慈悲心积极利他，广修善行。所以，佛教既有出世的超然，又有慈悲的情怀。

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