郑译与佛教（历史解释与史料实证的区别）

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本文目录一览：

• 1、隋朝问题:关于杨坚称帝后郑义和刘防的去向。
• 2、龟兹文化的名人故事
• 3、琅琊榜讲的是哪个朝代的故事?

隋朝问题:关于杨坚称帝后郑义和刘防的去向。

隋文帝平定南陈后，林邑派使臣向隋天子进献特产，后来朝贡断绝。平定南陈后，隋王朝境内天下平定，群臣中有人向隋文帝进言，说林邑多有奇宝。

在杨坚掌权之后，镇守灾邺城的总管尉迟迥联合外戚司马消难等人，率领20万大军公开作乱，杨坚对此毫不手软，直接启用名将韦孝宽，带着梁士彦、崔弘度、杨素等人起兵讨伐，双方在邺城大战，尉迟迥大败***。

隋文帝杨坚是北周的隋王，废周静帝后登基称帝，建立隋朝。杨坚当上大丞相以后就开始了篡夺北周大权的***。

杨坚篡了北周静帝的位。杨坚在北周静帝时期被任命为大丞相，杨坚当上大丞相以后就开始了篡夺北周大权的***，周皇室诸王有很多有实力的藩王，杨坚怕他们时刻会生变。

历史上有这么一个皇帝，轻轻松松就坐上了皇位，他就是杨坚，一开始他根本没有想过自己能够当上皇帝，对于权利也是没有多大的欲望。后来，一个偶然的机会他认识了刘防和郑译，因为这两个人的影响，他才有了当皇帝的念头。

隋朝第一个皇帝叫杨坚。公元581年二月，北周静帝禅让于杨坚，北周覆亡。杨坚定国号为“隋”，定都大兴城（今陕西西安）。公元589年南下灭陈朝，统一中国，结束了自西晋末年以来长达近300年的分裂局面。

龟兹文化的名人故事

1、弟史成为王后以后，亲自掌管国家的乐舞机构，创制新曲，推动了龟兹文化艺术的发展。公元前六十五年，绛宾陪同弟史带着许多龟兹乐器一起去长安朝贺，汉宣帝封弟史为汉家公主，这完全是汉天子对解忧和弟史的偏爱。

2、鸠摩炎出生于佛教昌盛的发源地——天竺国，当时他已是名誉西域、令人称羡的龟兹国师。可是，他的夫人对他讲释的佛教经义并不满足。

3、汉宣帝时，龟兹王绛宾，娶乌孙公主为妻，后绛宾携公主去长安朝贺，汉宣帝赐给“车骑旗鼓，歌吹数十人”。以后绛宾“数来朝贺”，回龟兹后“治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪”。

4、鸠摩罗什原为一个印度婆罗门教徒之子，后来皈依了佛教，其父亲名叫鸠摩炎，其祖原籍印度，世代相国，将嗣相位时舍俗出家，到达龟兹。龟兹王听说他舍弃荣华富贵而修道，心里十分敬佩，亲自郊迎，尊为国师。

5、来源： 新疆日报修建大像窟、塑造大型立佛像，既是龟兹佛教造像的重要内容，也是龟兹文化的传统和标志。其意义还不止于此。众所周知，开大窟、造大像，并非龟兹仅有，在新疆以东和葱岭以西也可看到。

6、这一时期，在龟兹还出现了不少高僧大德，对中国佛教的发展产生了深远影响，鸠摩罗什便是其中之一。

琅琊榜讲的是哪个朝代的故事?

1、琅琊榜 主要写得是 南北朝时期 ，南梁 和北魏对峙时期的故事。

2、《琅琊榜》以南北朝时代为背景，南朝东晋十六国之后，中国历史进入南北分裂、南北对峙的阶段。

3、《琅琊榜》讲述的是南北朝时期南朝梁国的第七个皇子萧景琰，在经过一系列的复杂政治斗争后最终成为一代贤君，至于在位多少年不可考，萧景琰的人物原型可以看看此文章。

4、《琅琊榜》是以南梁时期为背景的。南梁时期，大渝兴兵南下，赤焰军少帅林殊随父出征、率七万将士抗击敌军，不料七万将士因奸佞陷害含冤埋骨梅岭。

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