禅意与佛教 禅意与佛教头像
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本篇文章给大家谈谈佛教开始居士戒色,以及佛教说戒色对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
1、对于戒色,佛家有个釜底抽薪的方法,就是修习“不净观”。所谓的“不净观”,就是要你看到美色事务的本质。《鹿鼎记》看过没?里面有个重要的经书《二十四章经》应该有印象吧。
2、《佛说法受尘经》《佛说业报差经》《观音普门品》《保福法》《增一阿含经》……常念佛名号和放生,忏悔念咒都可以远邪淫。
3、另外,劝人戒色的开示散见于很多佛经。略举如下:《月灯三昧经·卷八》:贪爱淫欲甚鄙秽,能生苦恼丧天趣。《出曜经·卷四》:淫之为病,受殃无量,以微积大,渐致烧身,自陷于道亦及他人,不致究竟。
4、“戒色” 你要先转换一下,不是一上来就让自己对于异性不再有任何感觉,而是把自己的邪思、邪想、邪行转化成正确的想法、看法、说法、做法,所有的行为举止改变后,你自然就能看淡,心中保持平和的状态,就不会被***打扰。
5、戒色方面,可以去看不净观图片,一旦欲望强烈时,观想不净观,知人体诸多不净。若还不能止欲,一心持颂佛号,南无大慈大悲莲花尊丰如来,此佛号威力强大,能快速断除强烈欲望。
1、现在可以答复您,戒色在释迦牟尼传教的时候就有了。附《梵网经》节选 若佛子。自淫教人淫。乃至一切女人不得故淫。淫因淫缘淫法淫业。乃至畜生女诸天鬼神女。及非道行淫。而菩萨应生孝顺心。救度一切众生。净法与人。
2、在佛成道后六年有比丘回家违反了梵行所以佛在开始制戒。
3、佛教刚刚引入中国的时候,还没有禁食荤腥的戒律,一直到南朝时期朝廷下令全国禁止任何杀戮之后才开始让和尚们戒食荤腥。
4、就是说,和尚的戒律,从2500多年前的释迦牟尼佛的时代,就开始了。当然,当时的印度流行的是口传,并且释迦牟尼佛对僧律的制订并不是一下子列出若干戒条,而是“随犯随制”,因此,成文戒律的出现,远远要在以后。
问题十:佛家,为什么要戒色 色是欲,有欲就有贪念。佛教化众生断贪、嗔、痴三毒。所以需要戒色。在家居士戒邪淫。
之所以有生老病死忧悲苦恼是因为有贪、嗔(生气、恨)、痴(愚痴)。色是贪和痴的结果,所以一定要戒色,才可能越生老病死怖,只有越生老病死怖,才会离苦得乐,脱离六道轮回。
因为我们普通人认识不到“色即是空、空空即是色”,所以才要戒,并非佛要戒,是在迷途中的人要戒,这样才能回归清净佛性,具有大智慧,离苦得乐。从本性上看,实无色可戒,但众人以为有,并且执着,故才有戒色一说。
不光要戒色,还有戒杀,盗还有妄语!色是生死的根本,没有***心生死就停止了,如果你***心不断,必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔女,在末法时代很多这样的魔来充当善知识让众生堕入爱见坑。
人之所以有轮回,很大的诱因是“淫心未除”,我们住胎时,大都是因为父母在交欢的时候,我们萌生爱意。《楞严经》上说:“淫心不除,尘不可出”,尘就是指三界。
在佛教中,戒色是非常重要的修行之一。佛教认为,***是修行者最大的障碍之一,因此戒色是非常重要的。在印度,佛教和尚通常会遵守戒色戒律,以保持清净和修行。
印度僧人的修行理念和我国僧人的修行理念是完全不一样的,六根清净不近女色是用来约束我国僧人的,但是豢养庙妓是发生在印度的。
释迦牟尼佛是北印度人,就是现在的尼泊尔,它在印度的北方, *** 的南部。由于在释迦牟尼佛之前,佛教就已经存在,只是不叫佛教,且教义略有不同。后来释迦牟尼佛取各家所长而成佛教。
我国汉族佛教徒吃素的传统始于南北朝,以前的佛教僧侣,一般都是吃荤的。到了梁武帝,他决心要改变这一习惯,最后勒令僧尼一律素食。
1、这是佛教三皈五戒的要求:凡是佛***,都必须做到三皈五戒。三皈就是皈依佛、法、僧三宝;五戒,就是不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。
2、问题一:佛家,为什么要戒色 色是欲,有欲就有贪念。佛教化众生断贪、嗔、痴三毒。所以需要戒色。在家居士戒邪淫。南无[_a***_] 问题二:为什么佛教要求戒酒戒色? 日本佛教没有这种要求,日本和尚是不剃头发的,他们都可以喝酒抽烟打***。
3、教规哪里都有,追求的东西不一样所以约束不同。同样是和尚,喇嘛就可以结婚生子,同样修佛道但喇嘛追求的是另一种道,所以他们认为佛教有瑕疵,各执一词吧,心中的道不骗就可以了。
问题一:佛家,为什么要戒色 色是欲,有欲就有贪念。佛教化众生断贪、嗔、痴三毒。所以需要戒色。在家居士戒邪淫。南无阿弥陀佛 问题二:为什么佛教要求戒酒戒色? 日本佛教没有这种要求,日本和尚是不剃头发的,他们都可以喝酒抽烟打***。
因为我们普通人认识不到“色即是空、空空即是色”,所以才要戒,并非佛要戒,是在迷途中的人要戒,这样才能回归清净佛性,具有大智慧,离苦得乐。从本性上看,实无色可戒,但众人以为有,并且执着,故才有戒色一说。
佛教禁止婚外情。佛教不禁止正常婚姻,只是禁止婚外情。也就是戒邪淫。中国古代圣贤讲”万恶淫为首“,与佛陀的戒律是相似的。
”色是***的开端,是罪恶的根源,是分别妄想执著,也是一切烦恼的起因。佛教讲求清净无为与四大皆空,又怎能不以谨守色戒为重呢?《心经》说“舍利子,色不异空,空不异色。
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