欧洲欣佛教 佛教 欧洲

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于欧洲欣佛教的问题，于是小编就整理了2个相关介绍欧洲欣佛教的解答，让我们一起看看吧。

1. 基督教在中世纪的欧洲政治、经济以及思想地位如何？
2. 中国古代对西欧的记载？

基督教在中世纪的欧洲政治、经济以及思想地位如何？

欧封建制初期,王权衰落,地方势力割据自拥,***教会趁机扩张势力。

8世纪中期,通过“丕平献土”,奠定了教皇国的基础.。

政治上：教皇有至高无上的权威,凌驾于各国君主之上,在西欧的政治生活中,扮演着仲裁者的角色,任意干涉各国内政。（有权）

经济上：占有大量土地（有财）

思想上：控制了西欧的思想文化,居西欧封建制度的中心地位。（有势）

***教：

***教是对奉耶稣***为救世主的各教派统称，亦称***宗教。公元1世纪，发源于罗马的巴勒斯坦省（今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区）。它建立的根基是耶稣***的诞生、传道、死亡与复活。***教主要包括：天主教、新教、东正教三大教派和其他一些较小教派。在中国，因为历史翻译的原因，通常把新教称为***教，为了说明“***教”的确切概念，本词条称“新教”为“***新教”，而不是惯称的“***教”。

***教信仰以耶稣***为中心，以圣经为蓝本，核心思想是福音，即上帝耶稣***的救恩，充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱。神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣***）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

***教与佛教、伊斯兰教并称三大宗教。但是，***教无论从规模，还是从影响方面，都堪称世界第一大宗教。***教在人类发展史上一直有着极为重要且不可替代的关键作用和深远影响。至今主要发达国家，除了日本，都是***教文化主导的国家。尤其在欧洲、美洲、非洲、亚洲、大洋洲的广泛地区，无论是政治、经济、科学、教育、文化和艺术，***教塑造了人类文明的方方面面。中国也是20世纪除了南美、非洲、亚洲的韩国等地，***徒人数增长最快的地区之一。

中国古代对西欧的记载？

徐时进的《欧罗巴国记》，是根据他本人与利玛窦在南京时的交谈而写成的。

关于利玛窦在南京活动的记载：

利玛窦从1599年2月开始在南京居住了15个月。南京是明朝的陪都，权贵密聚，学者蜂附，这为利玛窦拓展在中国高层的活动空间创造了良好的条件。

正是在南京，利玛窦进入了“中央一级的上层主流社会”，而在此之前，他只是活跃于“省一级”官员圈子之中。利玛窦认为，南京就是此前上帝在梦中告诉他的“归宿”。

利玛窦在回忆录中，用了整整六章的篇幅叙述了他在南京的活动。但在中文文献中，除了一些诗作以及关于利玛窦世界地图的零星记载外，目前所知的史料甚少。现代学者关于利玛窦在南京时期活动的许多著述，实际上只是用不同的方式改写利玛窦的信件及回忆录而已。因此，徐时进的《欧罗巴国记》，就为研究利玛窦在南京的活动提供了新的史料。

《欧罗巴国记》不仅保存了关于利玛窦在南京活动的一些资料，而且有的内容还可以在利玛窦自己的著述中找到印证，甚至补充了利玛窦的记载。

比较早的中国和西方的交往的史实就是古代罗马的皇帝贵族在夏天穿着中国制造的丝绸到斗兽场或者歌剧院观剧，当然这个可能只是通过中间波斯商人作为中介的间接交往；

中国古代有明确证据记载的和西欧国家的直接交往实在蒙古西征时期，蒙古人向西进攻的时候打到了今天的维也纳，当时蒙古人的军中就有为数不少的***工匠和商人；

之后随着海上航路的开通，中西交往就主要是依靠海路而不是陆路了，大概在1530年之后开始，西欧的葡萄牙、西班牙、荷兰、意大利、不列颠等国家就开始向中国派出***教传教士一边传教一边进行调查交流，比如利玛窦、罗明坚等西欧传教士都是在通过澳门登录广东，比如今天广东的上川岛就是当时西欧传教士的集中地，所以上川岛今天很有一些名气，然后从广东韶关（他们当时是穿着佛教和尚的袈裟、住在寺院里）北上南京、北京，甚至获得皇帝接见，并且开始以海军骚扰中国的海疆，包括广东福建沿海及台湾。

到此，以上就是小编对于欧洲欣佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于欧洲欣佛教的2点解答对大家有用。