佛教说人由什么构成（佛说人是由什么组成）

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本文目录一览：

• 1、佛教中是怎么解释人是从哪里来的
• 2、请问佛教认为人是从哪来的啊?
• 3、佛家说人是由什么组成的
• 4、佛教说的灵魂是由什么构成的?不是物质么,求佛教大师开解,诚谢。_百度...
• 5、佛教说人由四大组成是那四大

佛教中是怎么解释人是从哪里来的

佛教认为，人类最初是从光音天来的！佛教认为，人类最初是从光音天来的。

佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”[1]，身体中地大的成分增加，因贪吃过甚，结果身体沉重得无法飞翔，只好在地球上居住下来，即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。

佛教中是怎么解释人是从哪里来的 佛陀讲，在上一大劫末，天地崩坏，所有的生命都往生到第二禅之第三天即光音天上成为光音天人。此天的所有生命都不是父母所生而是自然化生的。他们也不吃五谷杂粮，而是以念为食。

佛教是这样解释人的来源的。佛在经典当中讲过：“ 一切众生。系属于业。依止于业。随自业转。”也就是说，我们人，乃至六道一切众生，皆是随各自造作的业，或善或恶，随其业行的成熟，而轮转于或善或恶的六道之中。

请问佛教认为人是从哪来的啊?

佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”[1]，身体中地大的成分增加，因贪吃过甚，结果身体沉重得无法飞翔，只好在地球上居住下来，即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。

佛教说人是在上一个成住坏空的过程最后，人们命终都生到光音天。那里的生命都是自然化生的。以念为饮食，不必食用真正的食物。身体都有光明，能够飞行自在。想去那里就到那里。

人是从哪里来的？ 地球的一切生命起源来自海洋的单细胞生物，所以人，当然从海里出来的。

地球形成之后最初的人类，是从***第六天的光音天而来，他们是飞空而来的，那是由于他们的堕落，贪爱了地球上的一种天然食物，吃了之后，身体粗重不能飞行了，就在地上安居下来。

佛教解释人类说法宇宙形态的变化，生命过程的流转，那是由于众生所造的“业力”的结果。业的造作是业力现行的因，业力的现行，是业所造作的果。

人的来源，就是因为分别。宇宙星辰、山河大地、万物众生，都是前尘分别留碍。这在《楞严经》里面有说。至于说从光音天，那是从“相”的角度来诠释的，不是很对机。

佛家说人是由什么组成的

而佛学中认为，人是一个记忆体，一切生命都是记忆体。整个记忆体能够不断再生循环，于是有了生命更迭。人是一个记忆体 人是一个记忆体，一切生命无一不是记忆体，整个记忆体能够呈现、再生，不断循环。

佛教中是怎么解释人是从哪里来的 佛陀讲，在上一大劫末，天地崩坏，所有的生命都往生到第二禅之第三天即光音天上成为光音天人。此天的所有生命都不是父母所生而是自然化生的。他们也不吃五谷杂粮，而是以念为食。

四大也叫“四界”，具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素；故名之为四大。佛教所称四大，除含有上述意义外，主要指的是坚、湿、暖、动四种性能。

佛教说的灵魂是由什么构成的?不是物质么,求佛教***开解,诚谢。_百度...

1、佛教的确不承认灵魂的存在，佛教所谓的灵魂只是方便说。一般人相信灵魂的理由是：人的躯壳是肉体、是物质，物质是无灵知的，所以必须有个有灵知的灵魂来主使它，譬如一辆汽车，必须有一个司机去驾驶它。

2、这也就是说，人是灵魂套上了肉体的东西，肉体可以换了又换，灵魂是一成不变的，以为灵魂就是我们生死之流中的主体。

3、灵魂是由蛋白质、DNA、RNA等生命大分子构成的生物体所产生的各种层次的一切生命现象，它依生命大分子、细胞、组织、器官以及生物体本身新陈代谢存在而存在。

4、而北派佛教认为：人死亡以后，进入其它道的轮回之前，存在一个仅意识存在，并无实质肉体，乃由意识作主的东西，并称之为中阴身，这个中阴身其实相当于灵魂。

5、灵魂是反物质，在物质世界看不到、听不见、摸不着、测不到。灵魂没有丝毫重量。灵魂是一种意识。灵魂必须附着在某一载体上才能在物质世界起作用。灵魂有记忆属性。灵魂有地域属性。

6、人的灵魂其实就是一种精神，而这种精神在自己感觉起来他是一种情绪，所以灵魂用理智来解释是说不清的。灵魂在人体的心脏当中，因此你想问题多半是感觉用心想，而不是用大脑。

佛教说人由四大组成是那四大

内四大和外四大是佛教中的概念，它们指的是构成物质世界的四种元素，即地、水、火、风。内四大指的是构成人体内部的四种元素，它们是能与心识结合成为终生肉体的元素。

四大是地大、水大、火大、风大。地以坚硬为性，水以潮湿为性，火以温暖为性，风以流动为性。

四大也叫“四界”，具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素；故名之为四大。佛教所称四大，除含有上述意义外，主要指的是坚、湿、暖、动四种性能。

人是由物质和精神聚集的和合体，所谓物质，就是父母所生的四大***合之身，佛法名之曰「色」；所谓精神，就是佛法所说的受、想、行、识。

佛教认为，人是物质和精神的综合体，如果仅从身体的组织组成来说，皮肉骨头属于地大，呼吸运动属于风大。精血口沫属于水大，体温暖气属于火大。

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