佛教道教相同的法门经典（道教与佛教的法力）

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本文目录一览：

• 1、佛教和道教的经典语录
• 2、为什么道教经典和佛教经典看起来都差不多一样的呢?
• 3、佛教与道教是否同源同宗

佛教和道教的经典语录

祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。敦伦尽分，闲邪存诚；诸恶莫作，众善奉行。《太上感应篇》和《文昌帝君阴鸷文》里还有很多，可以自己翻看。

能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。《淮南子原道》60、还虚之功，唯在对境无心而已。《仙佛合宗语录最初还虚第一》6上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

其耆欲深者，其天机浅。夫小惑易方，大惑易性。为之於未有，治之於未乱。***潜深渊，浮游守规中。见之不可用，用之不可见。道者德之体，德者道之用。功成事遂，百姓皆谓我自然。

) 知者不言，言者不知。老子 2) 圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。老子 3) 重为轻根，静为躁君。老子 4) 见素抱朴、少私寡欢。

以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。

道家经典名言有：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。无名天地之始，有名万物之母。人法地，地法天，天法道，道法自然。

为什么道教经典和佛教经典看起来都差不多一样的呢?

1、在共同的部分中，两者都在导人向善，教育众生应有贤差距的人格。在这部分，因为佛经翻译成汉语的原因，两者在文字表述方面的不同看起来差别不大，内容核心好像也相差不大。

2、是的，汉以后道教人士参照佛经搞出不少道经。但《老子》和《庄子》也是可以与佛家了义经相当的经典，《老子》说他的人太多了就不评论了，《庄子》之深之美，不比《华严》差。

3、与佛教一样，也有过被封建统治者利用和压制的经历。由于它是本土的宗教，加之其包含有养生术、练丹术等，与中国的文化结合更具深层的融合。

4、道教宫观庙宇的建筑法式，是仿照天宫的。而佛教寺庙庵舍等建筑，则是入乡随俗，和佛教发源地印度的寺庙建筑模式，差别大到不知道有几条街了。

佛教与道教是否同源同宗

释迦牟尼佛在佛教也是说是十方三世佛，共同一法身，也是说一。当然，表现出来不同，所以世上也有其他不同意见表现出来。

不是，佛教的发源地是印度，道教的发源地是中国，从本质上来讲就是不同。其所产生的历史条件和社会管理都是不同的。所倡导的价值理念也是不同的。

当然同源。实际上所有的信仰都同源。我们用现代话来理解吧！先来看一个例子：以“爬山”为例。首先我们先确认“登上山顶”这个过程是必然的结果，这是肯定不会改变的。

佛教和道教是两个不同的宗教，关系是并列的，并不是谁是谁的分支佛教：佛教起源与古印度（今尼泊尔），分布于东亚、东南亚和南亚。在信徒方面，曾经盛极一时但目前已经衰落人数较少。

是错的，当初只是因为中土太封建，排斥外来文化，才骗世人佛教源于道教，以方便传入中土。其实是道教源于佛法，元始天尊即释迦牟尼的化身。

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