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简介 佛教原来只流行于中印度恒河流域一带。孔雀王朝时期,阿育王奉佛教为国教,广建佛塔,刻敕令和教谕于摩崖和石柱,从此遍传南亚次大陆的很多地区。
佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教起源于公元前6世纪的印度,后分化为大乘、小乘两派。小乘佛教(南传上座部佛教)正式名称“巴利语经典系佛教”。约在公元3至6世纪,佛教由印度或斯里兰卡传入缅甸,再从缅甸传入西双版纳。佛教传入之初称“摆坝派”,没有被傣族群众 接受。
佛教简介 佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教 佛教是佛陀的教育。
佛教的哲学,印度教吸收了,佛教的仁爱牺牲精神,因果关系,超脱苦修。乐于施舍,印度教也加以吸取。所以,佛教文化在印度文化中占据着极为重要的位置,若要研究印度文化,必须重视研究佛教文化对印度文化的贡献和影响。
其实这很容易理解,因为当时的秦国位于西南部,与印度、尼泊尔等国相距不远,而文化作为一种意识形态,必然是随着当时边疆人口的迁移而传入中国。佛教在我国正式站稳脚跟,是在汉朝时期。
佛教传入以后,特别是大乘佛教,以此填补了中国文化的空缺,这是统治者非常想要的结果,所以说皇帝要赞助呢。佛教传入中国以后,对于中国的文字影响非常大。比如佛教所说的缘起。这个缘字,本来是边缘的意思。
佛教产生的时代正是印度奴隶社会比较发达的时代。它是奴隶社会尖锐的阶级矛盾,奴隶和奴隶主阶级“同归于尽”前夕的社会状况在意识形态上的反映,是印度复杂纷繁的文化现象相互撞击、相互融合的产物。
1、佛陀教说可以认为是原始佛教的核心和后来大乘佛教理论发展的基础,它包括所谓的四谛、八正道和缘起、无常 、无我等。佛教认为:世界充满了痛苦,人生是痛苦经验的***;痛苦有其必然性的原因。
2、济群法师如何来定义佛教?我个人在学习的过程中,认为可以用这样几句话来概括:佛法是人生的智慧,是真理的指南,是完善的道德,是解脱的途径。
3、佛教一个宗教。佛教(英Buddhi*** 梵 Buddha-s/āsana 或 Buddhānus/āsana,巴利名 Buddha-sāsana。注:/代表s上面一小撇。
4、佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
1、你好:所谓佛教,狭义的说,是指佛的言教,或者也可称为佛法。但我们一般所说的佛教,都是从广义上去理解的。
2、佛教是佛陀的教育,它不是宗教,也不是学术。佛教本身称“宗教”是指“宗门”、“教下”;宗是宗门,就是禅宗;教是教下,十个宗派,除禅宗之外,其余九个宗派都叫做教下。
3、用现代话来粗浅的说,佛教,是一门解释宇宙自然人生规律的教育学科,你若学得浅,可以帮助你过好这一辈子;你若学得深,可以让你在过好这一辈子的基础上,做好过下一辈子的准备。
1、正思惟(正思、正志):对佛教教义的正确思维。正语:合乎佛教主张的言论,杜绝一切妄语、慢语、恶语、绮语、戏论。正业:符合佛教要求的[_a***_]、行为。正命:符合佛教要求的职业和生活方式。正精进(正方便):正确的努力。
2、四圣谛:苦、集、灭、道。八正道:正见、正念、正语、正思维、正精进、正业、正意、正行、正定。十二因缘:无明、识、行、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、死。三皈依:皈依佛、皈依法、皈依僧。
3、否定宿命论 佛教否定宿命论,认为人有命运,但是不鼓励人听天由命,而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生,因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。
所以,佛教视宇宙一切万事万物,皆是一心随缘所现的因缘所生法,如是因得如是果,无不圆满;一切万法,不变随缘,随缘不变;万物平等不自他不二;於一切万事万物,皆不执著;无缘大慈,同体大悲也。
世法即佛法,离妄无真,离真无妄。而且佛法真实道理:入世就是出世,出世就是入世。故经云:“如来者无所从来,亦无所从去。”又云:“如如不动。”当知出世入世,乃是体用不二之理。
佛法的目的就是追求宇宙平衡 天下太平 这个是在家修行 出家修行就是了生死。
佛教是佛陀的教育。「佛陀」是印度梵语音译过来的,它的意思是智慧、是觉悟。
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