佛教中忍耐的含义（佛教的忍让）

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本文目录一览：

• 1、对佛教忍让二字是怎么理解的?
• 2、佛教中的忍耐是为什么?
• 3、佛教忍耐是不是憋着
• 4、佛教为什么要忍让。
• 5、佛教中的忍辱,是不是就是说,打不还手,骂不还口,???

对佛教忍让二字是怎么理解的?

“善良有尺，忍让有度”的意思是：善良也应该是有一个底线的，容忍和谦让的多少也同样应该有一个尺度在。“善良有尺，忍让有度”是佛教用语。《周易坤文言》中说：行善积德。

第一，生忍。每当被辱境到来之时，无法回避，无法抵抗，只好坚强起来，把它忍耐下去，这个过程比较被动，心里感到烦恼，难以忍受，很是痛苦。第二，力忍。

问题二：相互忍让是什么意思 意思是：有两人彼此意见相冲突时，各自谦让一步的意思，不发怒。俗话说忍一时风平浪静，退一步揣阔天空。如果能做到“相互忍让”，那就争取“再退一步”吧，这样就没有什么事情了。

佛教中的忍耐是为什么?

1、忍辱，简单说就是把一切事物到看成“好”的。

2、佛教里的忍辱是以慈悲心为前提、智慧观照下的忍辱，不是世俗意义上的忍耐！具体来说，可作如是观照——从佛教的观点出发，不存在绝对的坏人，绝对的善人。人的烦恼和人的本体是分开的，并不是一体的。

3、生忍：恶缘逆境出现时，人们没有办法逃避，没有一点招架之功，百般无奈只好把它忍耐下去，然而这种忍耐是在外力的压迫下作出的选择，心如刀绞，非常痛苦。

佛教忍耐是不是憋着

1、佛教的忍辱，是离相忍辱，不是凡夫的着相忍辱，不是憋，是舍。

2、不佛教的忍辱不是硬忍，是了解真理通达空性的基础上，令心安住不动，不起爱憎，因为一切法毕竟空，无所有，本来是空，本来不生，所以本无生灭，也不动摇，所以也无可忍，所以自心不动。

3、不是佛教限制人不发脾气不做恶事，而是因为个人自己不想造将来的苦因，而自发自觉的修行控制个人行为，既自我戒行。所有，所有修行不是别人强迫自己的，而是个人为了自身而自律去做。其中没有什么对错，只有智慧因果区别。

4、一个人之所以会受气，把受气之后的气憋着，以为这是大人大量，是因为气量太小。气量小不要紧，要懂得为自己着想，把气量扩大，去包容别人。

佛教为什么要忍让。

忍让和进攻都只是因果，善有善因恶有恶果，因为学佛的目的要么是在世间法中趋利避害，抑祸得福，要么是出世间法。

因为他是有智慧的。世间人有时是形势所迫，有时是利益所趋，有时甚至是为了今后报复而暂时忍让，这些都是很有弊端的。另外，你所说的忍让会让别人得寸进尺可能并不正确，只是按照平常的观察得出的结论。

忍辱并不是真的要忍，而是要扩大自己的慈悲心，扩大自己的心量。并在内心难受时，立即观照自身，用佛陀的教诲熄灭自身的负面情绪，负面心念，从而在语言和行为上也不会造业。

忍辱，是六波罗蜜之一，为大乘佛教的重要教理和修持法门。同时，忍辱作为一种品德修养，学佛必须学忍辱波罗蜜。佛法不仅为个人忍，也要为众生忍。

佛教中的忍辱,是不是就是说,打不还手,骂不还口,???

学佛人在初级阶段，应该尽量与人为善，不违反法律，宽容礼让。学佛人修行深入，层次提升后，要修习忍辱波罗蜜，那个时候就应该打不还手，骂不还口。

打你骂你时，你要明确告诉他你不希望挨打挨骂。同时可以躲，甚至可以打电话叫警察。学佛是为了自己得解脱，如果你和对方有学佛的缘，才能改变对方使他学佛。佛祖也仅仅是说“令有缘众生得度”，没有说过度尽这世界所有众生。

佛教里面，有个安忍度。意思是，忍耐而且心安。比如，有人朝你脸上吐了一口痰，你不仅没有发怒，还安然抹去，乐呵呵地向对方施礼。这叫安忍。通过悟道和修行，这是能达到的境界。有它的作用，也有弊端。

西方宗教都说，有人打你左脸，就把右脸也给他打……我国的佛教和儒家、道教都远胜于西方宗教文化，自然比西方文化更伟大。

佛教中所说的“忍”一般指“忍辱”，是菩萨修行六波罗蜜中的第三种。意思是忍受他人侮辱或迫害等，而不起愤怒心。

关于佛教中忍耐的含义和佛教的忍让的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。