佛教 胎教 佛教胎教出来的孩子

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教 胎教的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教 胎教的解答，让我们一起看看吧。

1. 多音字教怎么组词？
2. 教组词有哪些？
3. 世说新语德行的教育特点？

多音字教怎么组词？

教[iiào] : 教父、教室、教学、教养、教训、教授、请教、指教、教诲、赐教、教育、教官、教会、教堂、宗教、道教、教案、胎教、邪教、教皇、明教、教程、新教、幼教、外教、儒教、助教、劳教、教务、教化、黄教、教唆、教鞭、教条、红教、讨教、教廷、传教、说教、教母

教[iiāo]:教学、教授、教书匠、文教区、教猱升木、教一识百、有以教我

教jiào：教导，教育，管教，请教受教，因材施教，宗教 佛教，伊斯兰教，信教，在教，

教jiāo：教课，教书，手把手教，教唱歌，教倌，教入塾，教老者，教率，教书匠

教组词有哪些？

教组词为：教授、教导、候教、教父、教学、教室、教诲、说教、指教、赐教

教（拼音：jiào、jiāo）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，古字形由表示手持器械施教的“攴（pū）”和表音的“爻”组成；后增添表示儿童的“子”。合起来表示督促、引导学习。“教”的本义是教导、教育，特指传授某种知识或技能，读作jiāo。教又有使、命令之义。又可以写作“叫”，读jiào。引申指某种学说或学术派别，又引申为宗教。

教父、教室、教学、教养、教训、教授、请教、指教、教诲、赐教、教育、教官、教会、教堂、宗教、道教、教案、胎教、邪教、教皇、明教、教程、新教、幼教、外教、儒教、助教、劳教、教务、教化、黄教、教唆、教鞭、教条、红教、讨教、教廷、传教、说教、教母。教头、教改、名教、***、教义、电教、教士

教是一个多音字

读 jiào

组词：教诲 教学 *** 教训 教学相长 教养 教育 管教 教会 *** 佛教 传教

读 jiāo

组词：教学 传教 教授 教书育人

世说新语德行的教育特点？

古人对于孩子的教育非常重视，在很早以前就有了胎教的意识，如秦汉时期特别重视孕妇的饮食，儿童教育也有一定的发展。

魏晋南北朝是一个战乱频繁的时代，按理说教育应该有所退步。

但是历史上记载魏晋时期有很多的神童，那些贵族世家中往往有很多“芝兰玉树”，那时候的女子也读诗赋，文学素养很高，就连有些人家的婢女也通晓《诗经》。



今天我们来看看魏晋南北朝时期的人们是怎么教育孩子的。

1.重视德行

古人非常重视德行，只从《世说新语》的编排顺序就可以看出来这点，《世说新语》把“德行”列为第一，又举了不少德行出众的例子。

这一点，颜之推的《颜氏家训》也可以佐证。

道德的重要性不言而喻，这里不再多说。



2.教育内容多元

和汉“独尊儒术”不同，魏晋南北朝时期，儒学、玄学、佛学共同发展。

从《世说新语》的一些故事来看，当时的孩子，不仅要学习儒家经典，对道家、佛学也有不少涉猎，学习内容广泛，更涉及文学、音乐、书画等等。

魏晋南北朝人特别重视文艺方面的教育。

谢家非常重视诗文，《世说新语》就记载谢太傅和子侄论诗作文，谢家出过不少文学家和诗人，如谢混、谢灵运、谢朓等。

王羲之和王献之父子在书法上很有成就。



3.启发式教育

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

前面提到，谢太傅常常和子侄论文作诗，他不是填鸭式的灌输，而是积极地引导，就下雪一事，让孩子们主动去思考，去表达，这有利于孩子思维的发展。

而且从文中看，“欣然”、“大笑乐”，谢太傅应当是很和蔼的和子侄交流，而不是斥责或者责骂。这样轻松愉快的氛围对孩子的成长非常有好处。



4.以身作则

谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。”

从谢太傅的回答中，能看出他以身作则的教育理念。

我们常说：父母是孩子的第一任老师。家长对孩子无形的影响非常大，如果家长能够以身作则，对孩子的示范教育作用是很强的。



5.尊重孩子

谢遏年少时，好箸紫罗香囊，垂覆手。太傅患之，而不欲伤其意，乃谲与赌，得即烧之。

谢遏（也就是谢玄）喜欢戴紫罗香囊，太傅担忧这件事，但是不愿意伤害谢

到此，以上就是小编对于佛教 胎教的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教 胎教的3点解答对大家有用。