中国佛教证得果位的人（佛教中果位的详细解释）

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本文目录一览：

• 1、历史上修大乘佛法而成就的确证有哪些?
• 2、提婆达多凭借什么,成就缘觉果位
• 3、虚云老和尚究竟达到了什么境界?已经证得什么果位

历史上修大乘佛法而成就的确证有哪些?

1、或以修持主张为差别形成的宗派，如法相宗、华严宗、净土宗、三论宗、禅宗等，它们代表了大乘思想从印度向中国和日本传播的千余年间的演化结果。

2、爱因斯坦、艾克里爵士、孙中山、潘宗光都信仰佛教。潘宗光：金紫荆星章获得者、太平绅士，1940年出生于香港，广东番禹人，化学教授，香港理工大学前校长。

3、是释迦牟尼传下的佛法中存在大乘、小乘佛法的思想，所以是释迦牟尼传下的佛法。因为很多印度佛经中都记载了 释尊 在世时讲大乘法会，一些声闻无法理解信受甚至中途退出的记录（如《法华经》）。

4、是故大乘真是佛说。如庄严论颂此义言。以此七点证成大乘是佛所说。是弥勒世尊在庄严论的颂中所言。《庄严大乘经论》无着菩萨提出：佛如何有的？（如本生中菩萨行，非罗汉道急求涅槃）成佛当修佛因。

提婆达多凭借什么,成就缘觉果位

1、(以此因缘)他将成就缘觉的果位，名为具骨。

2、看经字义是看不出来的，在法华会前提婆达多示现的肉体早已堕落地狱，活着就身陷地裂。提婆达多堕落地狱，事实上提婆达多早已成佛，也像一些证佛位的菩萨倒驾慈航留在这个世界，发下愿力，从反面助佛成就道业。

3、」随后他发自内心皈依三宝，佛陀授记他将来成就缘觉果位，号为具骨[ 另有经典说，他将来成为南无缘觉。如《增一阿含经》云：「由提婆达兜最后命终之时，起和悦心，称南无故，后作辟支佛，号名曰南无。」]。

4、而依靠光明大圆满，数年数月就能成就双运果位，如果想到必须修行大圆满，那么必然要借助上师的窍诀，否则不会修成。正如萨绕哈尊者说：“上师窍诀甘露味，何者思维即入定。”因此，我们必须要凭借上师的窍诀来实地修行。

5、佛陀曾预言提婆达多将会成为辟支佛，故不是没佛印证就称为辟支佛的。另外，称得佛就是究竟，只是辟支佛不会对人说法，因此也叫独觉佛，或缘觉佛，就是独自觉悟的佛，而缘觉更指明是觉悟十二缘起。

虚云老和尚究竟达到了什么境界?已经证得什么果位

1、虚云老和尚的前生是憨山大师，是位菩萨。虚云老和尚在南华寺时，老和尚在憨山***肉身像前拈香礼拜的时候，偈言：古德清今德清，今古相逢换了形。佛法兴衰听时节，入林入草不曾停。

2、在家人修行佛法，最高可得阿那含果。这是由于家室俗情之累，不能即生进入灭受想定或彻底无欲的境界。但是，若能进入五净居天的深定之中，已是必得解脱的境界了。

3、达到阿罗汉果位的人，能飞，变化，生命无限长；有天地鬼神予以卫护。沙门修行次一等的是达到阿那含果位。寿终之后，灵魂便上升到十九天上，即到无烦天，便能证得阿罗汉果位。沙门修行再次一等的是达到斯陀含果位。

4、虚云法师修的是菩萨果位 开悟：是以禅修方式激发个人原动力，使当事人的“最高主宰”真正当家作主、发挥作用，让人的力量与智慧发生根本性升级的能力开发方式。

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