佛教所说根性（佛教所讲的根器是什么）

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本文目录一览：

• 1、根性是什么意思
• 2、佛家说的六根指的是什么
• 3、修持佛法的人中什么样的人才算下等根器,上等根器和中等根器呢?_百度...
• 4、佛教的惠根是指什么?

根性是什么意思

根性就是根本性格。有很过对领袖人物的描述，期盼，观察和总结，最后都可以追溯到几个基本 “根性”。而我们要想成为领袖，就要培养这些重要但一般人又比较缺乏的性格。

根性就是描述这个东西的品格坚韧不拔，难得。最近日本电视台经常放的那些在街边长出来的萝卜，在石头里长出来的桔子树等，他们认为就是具备了这种品格。

根性 【こんじょう】【konnjou】【名词】骨气，斗志，毅力。；脾气，性情，秉性，根性，赋性。例句 根性の曲がった人 性情别扭（乖张）的人 根性を入れ替える。洗心革面；脱胎换骨。

根性：50%以上血，不会被怪一招挂掉。如果你有50%以上的血，怪本来是能秒杀，一招解决你，你就会还剩一滴血。根性有一定机率不会被秒。

根性源于佛家，谓众生善恶的业力和习性。《辅行传弘决》卷二指出：能生为根，数习为性。意谓能产生善恶的力叫“根”，善恶的习气叫“性”。如宋苏轼《胜相院经藏记》：凡见闻者，随其根性，各有所得。

佛家说的六根指的是什么

1、指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。【 六根 】《佛学大词典》：梵语s！ad！ indriya^n！i。又作六情。

2、六根是指六种认识机能：眼、耳、鼻、舌、身、意。六尘是：色、声、香、味、触、法。

3、【六根】眼、耳、鼻、舌、身、意——六根 眼耳鼻舌身意之六官也，根为能生之义，眼根对于色境而生眼识，乃至意根对于 法境而生意识，故名为根。

修持佛法的人中什么样的人才算下等根器,上等根器和中等根器呢?_百度...

1、上乘根器，是说以后你在佛法成就上比别人更高，或修的更快，或闻即信受，总之，你与佛法的缘份很深。

2、这就说明学法修行要应机。在具体修行的时候，没有进展未必是根器深浅的原因，很可能是不根器适合。

3、详细释义 佛教语。指人的禀赋、气质。（唐）李华《润州鹤林寺故径山大师碑铭》：“群生根器，各各不同，唯最上乘，摄而归一。”（元）欧阳玄《送振先宗丈归祖庭》诗：“矧今抡俊髦，往往论根器。

4、众生又可分为另外两类，即爱行人与见行人。爱行人是具有渴爱性格的人；见行人是具有见解性格的人。又可分为另两类，即止行人与观行人。

佛教的惠根是指什么?

1、慧根，就是智慧的根源。慧根深厚的人，善于透过事物纷繁的表象而直达实质。也就是一语道破一个智者长篇大论所要表述的问题的实质。在佛教中智慧通达，深懂佛教义，可成大功德，能成佛。

2、慧根是一个汉语词语，拼音是huì gēn。

3、慧根意思指能透彻领悟佛理的天资，借指人天赋的智慧。慧根是一个汉语词语，拼音是huì gēn。

4、慧根的意思是指能透彻领悟佛理的天资。借指人天赋的智慧。【拼音】huì gēn。

5、慧根是一个汉语词语，拼音是huìgēn。一指聪明的天资，二指佛教用语，为二十二根之一，五根之一，观达真理，称为慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故称慧根，多指能信入佛法的根机。

6、【慧根】的意思是：慧根huì gēn 佛教语。五根之一。破惑证真为慧；慧能生道，故曰慧根。多指能信入佛法的根机。 ●隋慧远《大乘义章》卷四：「于法观达，目之为根，慧能生道，故名慧根。

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