佛教胎死腹中（佛说胎死腹中）

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本文目录一览：

• 1、佛教管未出生去世的孩子叫什么
• 2、佛教所指七种苦难是什么?
• 3、胎停是前世的孽,今生的错。
• 4、佛说无子无女的人什么命
• 5、堕胎算杀生吗?那么佛家人怎么看待计划生育的呢?
• 6、关于佛教的问题

佛教管未出生去世的孩子叫什么

1、佛教典籍中记载，阿赖耶识（俗称灵魂）投胎后，就与受精卵结合在一起，直到出生、成年。请参见《父母恩重难报经》对胎儿形成的讲述。如果中途堕胎，就等于杀死这个胎儿，他的阿赖耶识（灵魂）就再去投胎。

2、孩子没出生父亲去世了这孩子为什么叫梦生呢 不是名字叫梦生，而是这种情况下生的孩子属于梦生。 这种说法只限于北方，南方人不这样说。

3、无生老母的童子有多个，其中最为著名的就是**弥勒佛**。弥勒佛，也被称为“未来佛”，他的故事在佛教中有着广泛的影响力。

4、中元节 七月十五为中元节。主要是祭祀祖先，所以又叫鬼节。供品中西瓜必不可少，因而又称瓜节。

佛教所指七种苦难是什么?

1、佛家讲人生七苦为：“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得”。生：生之苦，按照佛祖之说，人生在世即为苦之根源。生之苦，在于从此就要经历人世间一切的种种，老，病，死，怨憎、会，爱别离，求不得。

2、佛家对人生分成的七种痛苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。【种类】生 第一苦，是“生”。请容我先贫一句，不是生孩子那个“生”，那个算“痛并快乐着”，不算苦难的。

3、佛教将人生之苦分为七种，即生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。其中前四种是自然的痛苦，难以避免。后三种即是一种社会现象，反映了不合理的生活现实。

4、生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得。佛教称这些痛苦为人生七苦。

5、生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦(亲人，爱人，总是会别离)、怨憎会苦（相互怨恨的人总是遇到）、求不得苦、五阴炽盛苦（也就是五蕴，是色、受、想、行、识，即我们的身心都是这五种***）。

胎停是前世的孽,今生的错。

佛说自然胎停是前世的原因：佛教说，胎儿没有胎心是因为父母在前世欠下的债，今世通过胎儿没有胎心来偿还，胎儿胎死腹中，所以才会没有了胎心，所以佛教认为胎儿胎死腹中是父母造下的孽债，今世需要用胎儿的死亡来还报。

佛说自然流产是前世的原因，父母前世欠了子女的恶业因缘，或者是因缘不具足，所以今世的时候无法拥有该子女。

想得太多，就是因为想得太多才不怀呢，我第一个孩子就想得太多，4个月才怀上，然后因为胎停没有了。

胎元看前世胎元看前世 前世因，今世果，这生是贫是富，原来早有定数。虽云冥冥中自有主宰，但影响今世财运的，可能正是我们的前生。故此翻查《三世书》的财运篇，便能预知自己的今世财力是强是弱。

佛说无子无女的人什么命

佛说无儿无女的人是什么命：佛经里无子女是什么因果 三世因果文 欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。善男信女至诚听，听念三世因果文。三世因果非小可，佛言真语实非轻。

无儿无女的人是什么命：经里无子女是什么 文 欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。善男信女至诚听，听念文。非小可，言真语实非轻。今生做官为何因，前世黄金装身。前世修来今世受，紫袍玉带前求。

一般来讲，无儿无女感觉就不是太。《》中讲，先生本来命中注定没有儿女，后来见了，告诉他之法。去修，感得了儿女。认为生孩子是造。

今生光棍，如果是求妻不得，无儿无女的那种，一般都比较特性，或不能容人缺点，或多为自己着想，或前生多做杀戮，或性格孤僻，或多行不义。儿女缘就是互相容忍，所谓海纳百川得以成大，人乐众喧，得以多子。

堕胎算杀生吗?那么佛家人怎么看待***生育的呢?

1、按：目前我国实行***生育是非常必要的，也是对家庭对社会都有利益的。至于避孕可***取其他安全措施，堕胎是可避免的。例如法国人口增长是负数，而堕胎是国家法律禁止的。这证明节制生育，并不需要堕胎就可实现。

2、得到人身需要百千亿劫的轮回才偶尔能够投胎人类，大多数生命存在于宇宙中都是在地狱，饿鬼畜牲三个地方。

3、堕胎是把你的冤亲债主杀掉，统统变成仇人，统统变成敌人，他必定来报复你。

4、绝对算！堕胎如***问题确实很严重，每天都有很多婴儿窒息在冰冷的手术钳下，就因为年轻人没有受到良好的教育，不知道堕胎的罪业。

关于佛教的问题

1、图片只是个概念性的东西，地狱又不是人间，哪来的物质形态。活着的时候有肉身，自然分老人小孩，死了还分什么老人小孩。所以只是个概念图。那些折磨人的鬼乃是受折磨者业报所化。或者说这也是个概念性的表述。

2、佛是人，不是仙人。居住在你心里。28层天。梵语是印度语。金刚经等你拿给外星人看你就明白了。这个问题有点不妥，佛观测并了知万物本质。具有他心智证通，这个神通凡人可以修成。

3、(一)发愿 归命一切佛，惟愿一切菩萨众，摄受于我。(一说) 我今归命胜菩提 (最殊胜的菩提觉道。) 最上清净佛法众 (无上的清净的佛法僧三宝，众即僧也。) 我发广大菩提心 (菩提心是大智慧、大[_a***_]、大愿力相结合的愿心。

4、问：您认为当前大陆佛教存在哪些主要问题，应如何加以改进？界诠法师大陆佛教自从“***”后，进入迅速恢复时期，而且有一种繁荣的迹象。

5、，是否躺着就意味着不敬，这是不能一概而论的。如果是一个残疾人或者肢体局限的人，实在无法起身，那么有敬佛诵经的意愿，这都是功德。而我们作为健全人，如果能够端正却不端正，这才是过失。

6、补充1点：关于信佛的问题。信佛也分为迷信、正信、真信三种。不懂道理，人家说了你就信是迷信。了解道理了信了，但是还不能做到就叫做正信。既了解道理又能做到才叫真信。

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