东南亚中国佛教 东南亚国家佛教
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2、如今的时代,“内观”这个词语也成了专有名词,也许是专属于佛教的名词,其实很多人也许没有听说过“内观”这个词语,但,他们无意中正在做着内观,观察自己的所言,所行,更甚而观察自己的所思。
3、顿悟的意思是:指谓顿然领悟。【词语】:顿悟 【拼音】:dùn wù 顿悟的基本释义:指谓顿然领悟。佛教术语顿悟:顿悟是禅宗的一个法门,相对于渐悟法门。也就是六祖惠能提倡的“明心见性”法门。
4、悟道强调的是一个人通过自己的思考、领悟、认知和体验,对于佛理、道理、真理有了深刻的理解和领悟,从而达到了心灵上的觉悟和开悟。
5、真谛的意思是:真切的理论和精义;奥妙所在。真谛:[ zhēn dì ]引证解释:原为佛教语。与俗谛合称为“二谛”。亦泛指最真实的意义或道理。
1、佛曰家和万事兴,孝顺父母是每个做子女应该有的责任。家庭和睦了你才会无后顾之忧一门心思去做事业,因为父母的毕生经验、资历、人脉都会给你助力,因此当然就会越来越好,反之暂时的美好不会长久。
2、我母亲是信佛的,我们家也供了佛像,但我属于半个佛教徒,我更加倾向于“心”,我孝顺父母求得是心安,并不是说怕不孝顺“遭报应”。
3、愚孝当然不算啊!佛教的孝顺,和儒家的孝顺差异很大。儒家的孝是:小孝治家,中孝治企,大孝治国。佛教的孝是:小孝,大孝令父母超升佛国净土。
4、只有孝顺父母才有好运气2 孝顺的人运气一定不会差。古往今来几千年孝道传承百善孝为先,一个人只有具备孝道,才能具足因缘。很多人会说,我哪里做了多少功德,我哪里放了好多生命。
站在对的角度看,错的就是错的 站在错的角度看,错的就是对的。对错的存在是相互对立而矛盾的。不同的角度,看相同的事物,理解是不同的,所以结果也是不同的。这世界从来就没有对错的抉择,只是善恶的纷争罢了。
师兄,我的理解是:佛说的这个意思,是告诉我们,我们以为的“善”,未必就是真正的“善”;我们以为的“恶”,未必都是真正的“恶”;所以善恶其实并无区别,是我们给他赋予了感 *** 彩而已,善恶的标准是我们的“心”给他们定的。
进而顺着习性,就会: 对乐受,爱着(贪); 对苦受,厌嫌(嗔); 至于不苦不乐受,依然掺杂着无明在其中;例如:不知道“平静的感受”,也是无常、苦、无我的;不理解它也是苦,它的成因,它的灭去,灭去之道。
故佛教之「原始」为一切佛菩萨之悲心、 菩提心,亦即是「大乘心」,是广度一切众生之心,而绝非是只求自利的小乘心。
至于“十恶”的具体内容,《佛说未曾有经》中说:“起罪之由,为身、口、意。身业不善:杀、盗、邪淫;口业不善:妄言、两舌、恶口、绮语;意业不善:嫉妒、嗔恚、憍慢邪见。是为十恶,受恶罪报。今当一心忏悔。
众生平等是实相,因为众生在本体上没有差别。众生差别是表相,因为业力不同造成各种差别现象。就像父子,两个都是人,一个是父,一个是子。父子的身份是变化的。
佛教与禅宗是包容与包容的关系,佛教的范围很广,而禅宗是佛教汉传八宗的一个宗派。禅宗的祖庭是河南登封少林寺,有“天下第一名刹”之誉,因寺院坐落于少室山阴密林之中。故而得名。
佛教与禅宗是包含与被包含的关系,佛教的范围广,禅宗是佛教中的一个宗派。禅宗又名佛心宗。禅宗不是汉传佛教,又不离汉传佛教,是中国特色的本土佛教—汉族佛教(即禅宗)。
中国佛教宗派。以菩提达摩为中国始祖,故又称达摩宗;也因自称得佛心印,又称为佛心宗。达摩于北魏末活动于洛阳,倡二入四行之修禅原则,以《楞伽经》授徒。弟子有慧可,僧璨为再传。璨***为道信。信***弘忍立东山法门 ,为禅宗五祖。
佛教与禅宗其实最大的区别是:佛教是包括禅宗的,禅宗只是佛教多个宗派中的一个而已。少林寺属于禅宗。禅宗最初的祖师达摩,曾在少林寺修行并传给了二祖慧可大师,所以少林寺是禅宗寺庙。
独立思考就是利用个人经验进行的思考。所谓“个人经验”即指完全隶属于个人的经历和体验,一个人的所见所闻,完完全全依托于生活所得到的知识。
真正的思维独立表现为一个人能够独立地进行思考,不容易受他人的暗示和影响,对别人提出的原理和结论,不盲目接受,而要经过自己的独立思考和评价,创造性地去认识现实,寻求解决问题的新途径和新方法,从而提出新的解释和结论。
思考是思维的一种探索活动,思考力则是在思维过程中产生的一种具有积极性和创造性的作用力。而独立思考就是通过自身的独立思考来分析问题的过程,这个过程体现在独立,就是不借助他人的力量,而是通过自身学到的东西进行思考。
脱离意识形态的思考。也就是智者的思考。这里有两个名词必须先搞清楚。意识形态和智者。你也许觉得你明白,但很可能和我说的意思相差万里,我说的这两个词和西方[_a***_]以及佛学有关,要想彻底理解需要自己亲自学习。
很多经济学家默认市场经济是好的,然后在这个前提之下进行理论创新,以为这就叫独立思考。其实这只是屈服于别人的游戏规则之下的独立思考,并不是真正的独立思考,真正的独立思考就是要首先质疑市场经济到底是不是好的,然后再进行理论创新。
佛教讲的大智慧,我理解的是一种“通透”无障碍,也不会是固化在一个可以认知的物体上。固化的就是死物,就不是“大自在”。
上天堂,下地狱,乃至成佛都是你。所以修行正法,解脱的仍然是你。“欲知前世因,今生受者是。
没区别,因为佛是人造的,佛也是普通人,只不过比普通人的心灵更有爱心,更能节制自己而已,遵守十条诫命六条原则罢了。不管是古代的秦始皇,还是现代的中国领袖***一样,都是普通人而已。
有人说,从“佛”字理解,”佛”是人弗,即人不要,也就是指佛是与人对应的概念,而与佛对应的概念也即是魔,所以很怀疑人就是魔。
有形或者无形之中,大家应该都听说过一句话,每个东西都有自己的形状,但是一切有形的都将化为灰烬,所以有形甚是无形,每个人都有形或无形的理解是不一样的,以下分享有形或者无形之中。
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