佛教***诵读及***注解 佛教***读音

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教经文诵读及***注解的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教***诵读及***注解的解答，让我们一起看看吧。

1. 西游记1-50回注解？
2. 经幢和石幢区别？
3. 净意业真言是什么意思？

西游记1-50回注解？

●第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生

东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。

●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神

悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。

●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名

悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁

悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。

●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪

悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。

1 西游记1-50回有详尽的注解2 原因在于，西游记是一部涵盖了很多宝贵传统文化和民间故事的小说，有很多地方需要注解才能更好地理解和欣赏。
而这些注解往往需要涉及到历史、神话、地理、佛学等多个领域的知识，需要专业的学者和研究者来进行解读和。
3 西游记1-50回的注解不仅帮助读者了解***中的诗歌、名词、说话方式等表达方式，还能够提供更深层次的文化背景和历史渊源，让读者更好地理解中国传统文化。
同时，注解也能够帮助读者发现一些隐含在***中的细节和人物形象，提升阅读体验和理解水平。

存在注解。
西游记是中国四大名著之一，是一部非常经典的文学作品。
1-50回中，很多地方涉及到历史典故，神话传说等等，需要有人对其进行注解才能更好地理解。
因此，这部作品在出版时就有注解版本出现了，这些注解通过文中的一些生僻词汇、名词等等使读者更加容易理解。
同时，注解也帮助了读者更好地领会故事情节。
为了方便读者理解，有一些专业人士也会推出自己的解读版本。
所以如果你对于想要对西游记的某一段内容进行深入解读，这些注解可以帮助你更好地理解。

经幢和石幢区别？

没有区别。

经幢又名石幢，盛行于唐宋时期，多为石质，由基座、幢身和幢顶三部分组成，是古代佛教用石刻宣扬佛法、记录佛经的一种表现形式， 经幢有二层、三层、四层、六层之分，平面形式有圆形和四角、六角或八角形，其中，以八角形为最多。

净意业真言是什么意思？

不是“净意业真言”是“净口业真言”。

净口业真言是净三业真言中的第二业口业。

净三业真言指的是清净身口意三业的咒语，即唵，娑嚩婆嚩，秫驮，娑嚩，达摩， 娑嚩婆嚩，秫度，憾。

口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。

唵，娑嚩婆嚩，秫驮，娑嚩，达摩， 娑嚩婆嚩，秫度，憾。

释义

ōng，suō wá，pó wá shú tuó，suō wá dá mó suō wá，pó wá shú duó hàn。

注音注解：

唵：读（ōng嗡）或读（ǎn俺）。（ōng嗡），是藏语系佛教的读法，汉字无此音，一般注近似音读作（wēng嗡）。汉语系佛教读（ǎn俺）。

斛：读音为（hōng轰）同“吽”，也有的地区读本音（hú胡）。

嚩：读（wá娃）。经考究：《密宗秘法》读（wá娃），也有的人读（wā蛙）。一般，“萨嚩诃”“莎嚩诃”等类似译音词中，我们才读作（pó婆）。

驮：读音为（tuó陀）。

婆嚩秫度憾：秫读作（shú熟）；度：读作古音（duó夺）；憾：读音（hàn汉）。

扩展资料：

业为造作、行为，行为有身、语、意三行，此三种行为对未来的影响，就称为三业。

一、身业，指身所作及无作之业，有善有恶，若杀生、偷盗、邪淫等为身恶业；若不杀、不盗、不淫，即为身善业。

二、 语业，指口所作及无作之业，有善有恶，若妄语、两舌、恶语、绮语等为口恶业；若不妄语、不两舌、不恶语、不绮语则为口善业。

三、意业，指意所起之业，有善有恶，若贪欲、嗔恚、邪见等为意恶业；若不贪、不嗔、不邪见则为意善业。此外，另有非善非恶、无感果之力的无记之身、口、意三业。

见《大毗婆沙论》卷一一三。

到此，以上就是小编对于佛教***诵读及***注解的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教***诵读及***注解的3点解答对大家有用。