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1、(1)持国天王:住贤上城,率领乾闼婆、富单那二部鬼众守护东洲兼及余洲。(2)增长天王:住善见城,率领鸠盘荼、薛荔多二部鬼众守护南洲兼及余洲。(3)广目天王:住周罗善见城,统率龙、毗舍阇二部鬼众守护西洲兼及余洲。
2、佛教里说四大天王第一层天就是四天王天,由四大天王掌管。再往上第二层天是忉利天,天主就是道教里说的玉皇大帝,名叫释提桓因,也叫天帝释。
3、四大天王:是佛教的护法天神,又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天。佛教正规的建筑,一进山门,第一个见到的建筑物就是天王殿,里面供养四大天王护法神,当中供着弥勒菩萨。
4、四大天王、八大金刚都是佛教中的神佛,其中四大天王分别指东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。
汉传佛教中有伽蓝菩萨关公,我们称为武财神。(深圳弘法寺里面有个伽蓝殿,就是供奉的武财神关公) 佛教四大天王之中,有一位多闻天王,掌管天下财宝。是佛教中的财神。
在藏传佛教与汉传佛教中,都推崇财神***是毗沙门天王,也就是四大天王中的北方毗沙门天的多闻天王。毗沙门为梵语,意为多闻,为福德双全。密教称毗沙门天王为黄财神。
佛教***菩萨关圣帝君,其「武财神」名号是后世商贾因为敬仰关羽忠诚正义的美德而附会的,尽管如此,我们虔诚礼拜关圣帝君,也是能够得满所愿的。
财宝天王毗沙门:毗沙门,即北方多闻天王,是藏传佛教中最受欢迎的财神,著名的财宝天王,能赐予信众无尽的资财。他既持护佛法,又专门管理天上的财库,因此也称为“财神***”。
多宝佛遂演变成佛门的财神,而受世人供奉。而古浪属古丝绸之路咽喉要冲,来来往往者多为经商求财者,故中坛独供多宝佛就不是为奇了。所画之多宝佛,左手给世人散财,右手给饿鬼施食,为佛教世俗化之经典。
此外,亦被一般佛教徒视为财神或福神。在印度、西域、中国与日本,此一天王都颇受崇拜。 (2)宫毗罗(梵Kumbhira,藏Kum-bi-ra):又作金毗罗、禁毗罗、俱毗罗、俱吠噜、军毗罗、宫毗罗。藏传又名:‘极畏药叉大将’。
还有就是鸿钧老祖对燃灯道人的安排——让燃灯道人混入西方教!西方教实力强大,即便以鸿钧老祖之能也不便直接灭杀。于是,走融合分化路线,曲线杀敌,就成了最佳选择。
因为在封神之战中他被吊打,封神之战结束的时候就是他吊打其他人,收获太大了。燃灯道人在阐教中的地位很高,可以说是除了圣人元始天尊这个无可撼动的教主外,就数他的位置最高了。可是,没有用。
再说他的儿子哪吒杀死了龙王三太子,李靖也没有受到多大的惩罚,由于李靖管教不了自己儿子哪吒,燃灯道人变送给李靖托塔。所以这也便注定了李靖能够成仙,但是他注定不能封神,但是他却有机会肉身成圣。
燃灯道人以佛教燃灯古佛为原型创作,燃灯古佛是纵三世佛之过去佛、释迦牟尼佛之前的佛,地位极尊。因其出生时身边一切光明如灯,故称为燃灯佛。
这也是为什么他在封神时会轻易的背叛道教,投入佛教当中。佛教给了燃灯道人足够的希望以及足够的利益,燃灯道人在道教这么些年,也没有太多的进步,所以燃灯道人换一个环境也是正常的,寻求新的突破的机会。
这就造成 了他在阐教上处在一个忽上忽下的难堪影响力。因此,他在最终挑选了叛教,去执掌西方教,变成一方的掌教,即之后的燃灯古佛,释迦摩尼佛的老师傅。
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