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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于慧能才是中国佛教的创始人的问题,于是小编就整理了3个相关介绍慧能才是中国佛教的创始人的解答,让我们一起看看吧。
作为中国杰出的禅宗大师,六祖惠能,生于公元628年,卒于公元713年,活动时间属于唐朝,寿命76岁。
“菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。"直到今天依然人口传颂的诗经,就出自六祖惠能,他俗姓卢,属于今天广东新兴县人,惠能早年间,家境贫寒,父亲早早的就过世了,惠能以买柴来侍奉母亲。
24岁时,惠能听闻到《金刚经》而开悟,其后获得了五祖认可,夜授《金刚经》,并获得禅宗衣钵,成为第六代祖,惠能主张见性成佛和顿悟成佛,对后世影响极大。
惠能,被尊为禅宗六祖的曹溪惠能***,对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,弘扬“直指人心,见性成佛”的顿教法门。
他弘化于岭南,对边区以及海外文化,也具有一定的启迪和影响,王维《能禅师碑铭》谓其:“实助皇王之化”;同时也引起了中原皇室的尊重和供养,皇室屡次迎请惠能进宫,并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后,通过对南北是非的辩论,奠定了曹溪禅在禅宗的地位
五祖 即 弘忍 。弘忍祖籍浔阳(今江西九江),后迁居湖北蕲州黄梅(今湖北省黄梅县)。[1] 东山法门开创者,被尊为禅宗五祖。《祖堂集》卷二称他“幼而聪敏,事不再问”。六祖 即 惠能 。被尊为禅宗六祖的曹溪惠能***,对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,弘扬“直指人心,见性成佛”的顿教法门。他弘化于岭南,对边区以及海外文化,也具有一定的启迪和影响,王维《能禅师碑铭》谓其:“实助皇王之化”;同时也引起了中原皇室的尊重和供养,皇室屡次迎请惠能进宫,并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后,通过对南北是非的辩论,奠定了曹溪禅在禅宗的地位。在惠能入灭一百年后,禅者已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说:“凡言禅,皆本曹溪。”[1] 武宗灭法之后,曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。
惠能(638年-713),俗姓卢氏,唐代岭南新州人。佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。惠能禅师的真身,供奉在广东韶关南华寺的灵照塔中。
也就是75岁高龄
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