大罗金仙等于佛教什么果位（大罗金仙等于佛教什么果位呢）

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本文目录一览：

• 1、道教,为什么叫大罗宝殿,和佛教的大雄宝殿,有什么区别
• 2、金仙后期和大罗金仙有什么区别
• 3、仙人境界是否有混元大罗金仙,在往上境界是什么
• 4、大罗金仙相当于几地菩萨?
• 5、罗汉在佛教的地位相当于道教的那个阶层

道教,为什么叫大罗宝殿,和佛教的大雄宝殿,有什么区别

1、佛教的楼上已经解释。道教的大罗宝殿出自三十六重天，道教认为仙人住在三十六重天之上，共分为六界，前三界 ， 指欲界 、*** 、无*** 。 三界共二十八重 天 。

2、其次，佛教和道教在建筑风格和装饰上也有很大的不同。佛教寺庙通常***用佛塔、大雄宝殿、观音殿、罗汉堂等建筑，以***、红色为主，强调庄严、肃穆、宁静。

3、只有寺庙才有，因为这里一般供奉释迦牟尼，而释迦牟尼的德号叫“大雄”，所以叫大雄宝殿。 大雄宝殿是佛教寺院中供奉佛像的正殿。

金仙后期和大罗金仙有什么区别

佛教的“仙”与道教的“仙”是不同的两个概念。佛教的“仙”其实是指修行的人，主要是指佛教之前印度各种派别的修行者。而道教的“仙”，其实是修行之后所得到的果位，是指成道的天仙、神仙等。

散仙其实与金仙恰恰不同，讲的是天庭里面无职位、无俸禄、不用帮天庭卖命神仙，这里面两位最出名大神是菩提祖师和镇元子，他俩全部是散仙。

大罗金仙初期：已达朝元，未证大罗。大罗金仙中期：证道大罗，道德有亏。大罗金仙后期：道德已全，窥得天道。当然，修为仅仅是斗法的基础，在封神世界中，若无强力法宝，阴沟里翻船的事情也很常见。

金仙：指的是法力和神通更为高强的仙人，通常是指已经修炼到了最高境界的仙人。金仙具有非常强大的力量和智慧，可以操纵更为高级的自然力量，如五行之力等。

大罗金仙与太乙金仙区别是：大罗金仙的地位要比太乙金仙地位高，太乙金仙是旁门修炼，大罗金仙是正宗修炼就是在天庭有职位、有俸禄、为天庭正式编制的神仙，比如猪八戒的天蓬元帅、沙僧的卷帘大将、托塔李天王，他们都是金仙。

仙人境界是否有混元大罗金仙,在往上境界是什么

1、大罗神仙是神仙证道而成。实际上两者是一样的。至于混元大罗金仙也是不存在的境界，只是小说一家之言，做不得数。在道教所谓的混元道果，实际上指的是混元大罗天仙，所以在道教，天仙是最高果位。

2、仙人境界：飞仙，天仙，玉仙，高仙，罗天上仙，太乙玄仙，大罗金仙，然后就是混元大罗金仙，也就是圣人了，再上就是天道境界，也就是鸿钧道祖的境界，最高大道境界，没人达到过。

3、凡境：凡人的境界，包括炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道四个阶段。 仙境：仙人境界，包括天仙、金仙、大罗金仙三个阶段。

4、就是混元无极。他们都是大罗正宗，也就是玄门道家正宗祖师，属于是混元大罗金仙。也叫元始之境。元始，既是混沌，既是先天。金仙，本来是形容佛陀的，但是后来也慢慢变得是道家的。意思是说已经是仙之正宗了。

5、修真境界分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。了却因果后合道成圣，进入混元大罗金仙境界，超凡入圣，万劫不灭，因果不沾，无所不知，无所不能，天道不灭，圣人不死。

大罗金仙相当于几地菩萨?

这只是佛教自相情愿的说法而已，按道教说，金仙等同于佛教的佛，而且金仙在道教还不是最高的成就。但是佛教一定不会同意，这样比来比去，各说各自的问题，以后请不用再问了。

大罗金仙，已能出阳神，但按佛教的理论，并未见性，是坚固妄想，而且，由于信仰不同，他们追求的不是出轮回出六道，追求的本身是天道，是与天地同寿，但天地也有生灭的，与佛教的不生不灭不同的。

以此推定，所谓“大罗金仙”，就相当于佛家的“大菩萨”之果也。

罗汉在佛教的地位相当于道教的那个阶层

道教的最高果位还在三界之中，还是生死凡夫。阿罗汉已出三界，非三界中任何人能比。由于后来道教吸收了很多佛教的修行方法，据说很多道教的人也开悟，比如张伯端等，但有没有证阿罗汉圣果不敢说。

罗汉是佛教的一个果位的名称，通俗来讲就是修行的一个层次境界。和尚可修行至罗汉境界，但罗汉境界的未必是和尚。

初地菩萨已经有意生身了，可以长久住世，意生身相当于道家的阳神，而道家的地仙也是修成阳神的境界，可以游遍三山五岳。所以初地菩萨相当于道家的地仙。道家的仙有鬼仙，人仙，地仙，天仙，神仙。天仙已经超脱轮回。

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