陈寅恪与佛教 陈寅恪与佛教的关系
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于陈寅恪与佛教的问题，于是小编就整理了3个相关介绍陈寅恪与佛教的解答，让我们一起...
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教徒的祖师的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教徒的祖师的解答，让我们一起看看吧。
仙佛录人物实力排名？
3.菩提祖师
菩提祖师，是西游记中的一位人物，他收过孙悟空为徒弟，可却不许孙悟空说是自己的门生。他是一个精通各教的形象。菩提祖师自身法力高强，门下弟子众多，教化广泛，即使是普通山野之民，均受其教化。
2.阿弥陀佛
阿弥陀佛也被称为无量佛，阿弥陀佛常以莲华接引众生来住此国佛刹，形象温和庄重，常被当今佛***口中常求，做事多喊阿弥陀佛。
1.鸿钧老祖
鸿均老祖是天地宇宙洪荒之祖，其实他就是盘古之神的化身。天地常变换但他自己历劫却不会变换，每逢天地有事他便会出世度人。竟还有诗云佐证。不过不得不说，鸿钧老祖传三道友，排在第一实属名归。
如来佛主和观音菩萨是什么关系？
观音是如来的***！
达摩是个佛***，就是个和尚。出生于南印度婆罗门种姓家庭，出家后，他悉心研究大成佛法，学识渊博，甚得佛法三味。中年后，立志来中国宏扬佛法。
大约刘宋年间（公元420——478），菩提达摩渡海来到中国南方，此后又辗转渡江北上，在北魏传禅受徒。
据说他曾在少林寺面壁九年，提出“理入”和“行入”的修禅方法。“理入”要求舍伪归真，解决思想认识问题，“行入”要求按佛教的仪轨次第及戒法修行，解决日常生活的实践问题。据《续高僧传·菩提达摩传》记，达摩祖师强调“籍教悟宗”，“教"指经典，具体指四卷《楞枷经》；“宗”指真如实相；第一义谛，具体指《楞枷经》中所讲的“如来藏自性清净心”。
“籍教悟宗”是把佛教经典作为依止，自证自悟佛理，通过修心禅观，证得超宗绝相的真如实相，从而与佛性相契合的境界。
达摩祖师的***有慧可、道育、昙林等人。后慧可禅师得到达摩祖师心印成为禅宗二祖。因达摩祖师被奉为禅宗初祖，后世史书记载他的神话***很多。
达摩祖师对佛法在东土的传播，在历史长河中起到了不可磨灭的作用，他的传人们继承祖师的教法，并不遗余力加以宏扬，终于开创了禅宗“五家七宗”的繁荣局面（禅宗的“五家七宗”是对唐宋时代形成的禅宗主要派系的合称。“五家”指晚唐五代形成的五个派系，分别出自六祖慧能的***，南岳怀让和青原行思两个法系。
历史上真有达摩这个人吗？
历史上真的有达摩此人。生平：达摩祖师，原印度人，原名菩提多罗，后改名菩提达摩，自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，主要宣扬二入四行禅法，达摩祖师的思想，对中华文化起了很大的影响。菩提达摩（英文：Bodhidharma；？～536，另说532、528）通称达摩，又称初祖达摩或初祖菩提达摩，是大乘佛教中国禅宗的始祖。他生于南天竺（印度），刹帝利种姓，传说他是南天竺国香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法，出家后从般若多罗大师。南朝梁·普通年中（520～526，一说南朝宋末），他自印度航海来到广州，从这里北行至北魏，到处以禅法教人。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美，自言年已一百五十岁，历游各国都不曾见过，于是“口唱南无，合掌连日”（《洛阳伽蓝记》卷一）。他的名字原本叫菩提多罗，成年之后依照习俗更名为达摩多罗，是印度禅宗第二十七代祖师般若多尊者的大***，成为印度禅宗第二十八代祖师。菩提达摩自小就聪明过人，因为香至王对佛法十分虔诚，因此从小菩提达摩就能够遍览佛经，而且在交谈中会有精辟的见解。般若多尊者在游历天竺国时，一路弘扬佛法教化众生。菩提达摩被般若多尊者普度众生的理想，以及丰富的佛学智慧所吸引，就拜在般若多尊者的门下，成为禅宗的门徒，而且发愿要将当时印度分裂的佛法思想统一起来，使佛法在印度重新振兴。后来菩提达摩继承了师父的衣钵，在天竺国内弘扬佛法。有一天，他听到自己的侄子，继承南天竺王位的异见王，为了自己的国家不受外邦的欺凌，要***取禁止信仰的法令。于是，菩提达摩便派***婆罗提前往劝谏，波罗提不辱师命，成功地扭转了异见王的禁教政策，并且使异见王成为虔诚的佛***。达摩至中国后，成为求那跋陀罗的***，属于南天竺一乘宗（又称楞伽宗）。求那跋陀罗 （Gunabhadra），义译为功德贤，中天竺人，于南朝宋元嘉二十年（公元443年）译出《楞伽阿跋多罗宝经》四卷。后菩提达摩以此四卷本《楞伽经》传授徒众。
到此，以上就是小编对于佛***的祖师的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛***的祖师的3点解答对大家有用。
