佛教供到床上 佛教供到床上怎么供奉

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教供到床上的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教供到床上的解答，让我们一起看看吧。

1. 诵楞严咒床上有人睡觉可以吗，以为我们就一间屋子？
2. 僧人住寺庙手续？

诵楞严咒床上有人睡觉可以吗，以为我们就一间屋子？

您好，楞严咒是我最喜欢的咒语了，也叫真言、陀罗尼，是从佛菩萨的本觉心地中流露出来的。不知道您所听的是什么版本的，因为师父曾经说过，受持真言咒语，发音如果不正确，很容易遭受魔难。所以真正的修持者是非常注重咒语的发音，发音是悉昙梵音，而不是单纯的汉字发音，如果按照汉字发音整个咒语将会变的面目全非。当初我读诵楞严咒的时候，是具备很大信心的，以至于后来能够背诵出来。期间也有过不少感应，有一年我们在野外看守瓜地，晚上还要睡到那里，那种无依无靠、恐惧的感觉太强烈了。于是每天都很努力的念咒，有一次念着念着就闻到很特别的香气，延续了很长时间，这就是现实中的一例感应。我也是在大学开始接触的佛教，有一段时间我很用功的念佛，也曾梦到过庄严的佛，醒来后整个寝室都是香气，因为那天我生病在寝室休息，然后就做恶梦了，动不了，于是在梦中急得就念出佛号来了，只见一尊大佛放着很强烈的光就来到床前，我就醒了。后来中午放学了，寝室的同学回来就问我在屋子里喷什么香水了，呵呵。睡了一上午，哪来的时间喷香水，想必就是和那个梦有关了。后来我越来越用功的念佛，发现自己的习气多了、记忆力不好了，于是我非常的苦恼，心想这佛怎么越念越有问题

僧人住寺庙手续？

僧人在寺院中生活是要受到严格管理的,没有一定的手续不能随便离开寺院。然而,也有例外,这就是“游方问道”,即中国僧人可以离开自已的寺院,到全国各地的寺院求师问道,巡礼圣迹,寻访佛法。

应该说这是中国佛教的一个优良的传统,也是印度佛教徒乞食衲衣、云游天下的一个发展,对佛教在中国发展曾起到过积极的推动作用。

因此,中国寺院形成了一种接待过往云游僧人的制度,即挂单,又称“挂搭”。挂搭的原意是禅僧入僧堂后,依受戒年次在长连床上坐卧,而其大衣等道具则统一挂在一个架子上称“挂搭”。

在这里,挂搭则专指接待游方问道僧人的一种制度。挂单中的单,就是指游方僧的行李,挂单就是允许此游方僧住在寺院,进入僧寮,安放行李。挂单要经过这样一些手续:先是求挂单或称“讨单”。

来僧首先来到客堂,由知客接见,问明情况,查验手续,,即要问明来僧身份,确认其为真正的受戒比丘,方可允许挂搭。然后是送单,送单前要问明来僧去向,是暂住、是常住等情况,然后根据来僧的身份送入适当的住所。

如果来信是高僧大德，就要送入上客堂,如果是一般僧人，就送入云水堂或寮房。再后是由知客将来僧情况通报寮司,登记上册。最后要到方丈处进行礼节性的拜会或礼拜。

另有一说,是云游僧来寺挂单,在验明身份后,先要拜会方丈,表明“久闻道风,特来依附,伏望慈悲收录”的心愿,方丈允许后,方可挂搭。以上的手续被称为“挂搭法”。

挂单没有时间的限制,可长可短,一般分两种:一种是较长时间的留住在该寺参学问道,这叫“挂海单”。这种云游僧在住了一段时间后,可成为该寺的常住僧,准许进入禅堂和佛堂,参加该寺僧人的种种法事活动。如果要离走,必须在每年正月十五或七月十五提出申请,允许后方可离寺。

另一种是：住一日或几日就走的过往僧人,又称云水僧,意犹行云流水过往不定。挂单僧人的食宿由接待寺院供给,如果是高僧或其他有职位的僧人还要有专人侍奉。

今接待挂单的时间也有规定,以当年的八月一日至次年的四月一日为挂单,接待来僧。四月至七月这四个月不接待来僧,称“止挂搭”。要指出的是,在禅寺中属于子孙丛林的小庙,一般不接待外来僧人。

到此，以上就是小编对于佛教供到床上的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教供到床上的2点解答对大家有用。