晋朝佛教（晋朝寺庙）

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本文目录一览：

• 1、佛教是什么时候开始传入中国的?
• 2、佛教是什么朝代传入中国的
• 3、...所接受的都是儒家教育为什么他们的信仰却是道教与佛教?
• 4、为什么说佛道本是一家
• 5、查阅资料,谈谈魏晋佛教盛行对当时文化艺术的影响
• 6、佛图寺的佛图澄

佛教是什么时候开始传入中国的?

据历史记载，应该是秦朝就有陆陆续续的佛教法师进入中国。

佛教传入我国是在西汉时期。西汉末年，西域佛教国大月氏派来使臣，这是佛教思想传入我国最早的记载。后来，公元67年，东汉也派使臣去大月氏，邀请天竺和尚，用白马驮载佛经及释迦牟尼像，到达洛阳。

东汉永平十年 公元67年，佛教正式由官方传入中国 明帝永平十年（67年）明帝夜梦金人飞行殿庭，明晨问于群臣。太史傅毅答说：西方大圣人，其名曰佛；陛下所梦恐怕就是他。帝就派遣中郎将蔡愔等十八人去西域，访求佛道。

中国史学界较权威的看法是：在公元1世纪的汉明帝年间，佛教正式传入中国内地。

佛教传入中国的时间是西汉末。一般认为佛教是在西汉末，新莽时和东汉前期时由印度经西域传入的。根据记载，汉哀帝元寿元年（前2年）博士弟子景卢出使大月氏，其王使人口授《浮屠经》。

一世纪的东汉进入中国，八世纪进入西藏，再后来传入蒙古。白马寺是中国第一座寺庙，建于东汉时期，第一位***僧人就是在白马寺出家，本名朱士行，法号八戒，也是第一位西行取经的僧人。西游记朱八戒的原型。

佛教是什么朝代传入中国的

1、根据这个传说来看，佛教的传入中国虽不始于汉明帝，而佛教作为一个宗教，得到了***的承认崇信，在中国初步建立了它的基础和规模，可以说是始于汉明帝年代。

2、据历史记载，应该是秦朝就有陆陆续续的佛教法师进入中国。

3、东汉明帝永平十年(公元67年)，佛教正式传入中国。

4、佛教是西汉末年东汉初年开始传入中国的。佛教传入中国被称为浮屠教。佛教开始由古印度传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。

5、东汉传入中国，兴起应该在魏晋南北朝，鼎盛是在唐朝 魏晋以来，时局纷扰，传统儒学名教解体，名士避世弃儒，趋附老庄「以无为本」思想而蔚为风气，因其立意渺玄，故称「玄学」或「清谈」。

6、佛教传入中国的时间是西汉末。一般认为佛教是在西汉末，新莽时和东汉前期时由印度经西域传入的。根据记载，汉哀帝元寿元年（前2年）博士***景卢出使大月氏，其王使人口授《浮屠经》。

...所接受的都是儒家教育为什么他们的信仰却是道教与佛教?

1、佛道儒本来就是一家，如果你三家都学过，会发现三教之间相通之处。所以不光是魏晋时期，其他时期很多儒生书生都是通晓三教的。

2、发源地不同；佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

3、道教摄取了佛教的名相术语 道教在建构自己的辨思哲学时，大量地吸收了佛教的方法和范畴，然而这些范畴却是根据道教自身的需要进行改造的。

4、其中儒家起源于孔子，这是清清楚楚的。佛教源于释迦牟尼，这也是毫不含糊的。独有道教，虽然自称是老子、庄子的信徒，汉初黄、老之道也曾盛极一时，但是汉以后的道教实际上却是张道陵创建的。

5、就宗教信仰的地位而言，道教基本是“妈妈教”，儒教基本是“大哥教”，佛教基本是“大姐教”。

为什么说佛道本是一家

1、佛教岂肯罢休，于是，他们又开始频繁的***，直到现代我们奉行无神论开始，他们才消停了一些。

2、“道佛本一家”的说法，主要是因为，佛教在中国的发展过程中，不断与中国本土的宗教（道教）、学派（儒家）互相融合、互相渗透，以至于，渐渐的后世之人，往往将两种宗教合起来讲。

3、还有一说是老子在西方游历，在一棵菩提树下遇到了一位年轻的王子，于是他就点拨了这位王子使他悟道，这位王子便是释迦摩尼。虽然历史上佛道两家关于化胡之争由来已久，但这也为三教归一的说法更增添了可信度。

4、道教 楼下有朋友说佛道一家，是因为佛家和道家貌似有不少互相挂单的现象，有不少角色在佛道之间均有所担当。这是小说看多了。

5、就是指宇宙诞生之前，什么都没有，无时间，空间，万物。佛的最高境界是空，也是什么都没有 也是指宇宙诞生之前，只有虚空，无时间，空间，无万物。佛教和道教是修行的方法不同，但终点却是相同的。

查阅资料,谈谈魏晋佛教盛行对当时文化艺术的影响

综上所述，魏晋南北朝时期工艺美术的人文背景及其影响表现为佛教的广泛传播、士人阶层的审美情趣以及民族大融合带来的多元文化。这些因素共同推动了该时期工艺美术的创新和发展，形成了独具特色的艺术风格和技术特点。

佛教对中国语言方面的影响，这是非常重要的。因为语言是文化的载体，文化通过语言文字表达出来，所以语言的变化会影响到文化。

(一)对思想界的影响 中国哲学思想，萌芽于周，而盛于战国。战国时代，诸子争鸣，各倡其说，使中国哲学思想，极盛一时。

魏晋南北朝时期由于政治***，干戈四起，在现实中人们无法从中得到心灵的慰籍，便转从佛教中寻求[_a***_]，他们清淡玄言佛理，诗乐书画往还，高雅脱俗、优游闲适而又情韵无穷，创造了一种新的文化模式。

佛教对中国艺术的影响与贡献 东汉末年，佛教传入中国，从此，中国传统文化艺术犹如被注入了新鲜的血液，焕发着蓬勃的生命力。

魏晋时期的影响 在两晋南北朝时期。来自印度的佛教思想在中国迅速发展，对中国美术和雕塑艺术的发展 也起了极大的促进作用。

佛图寺的佛图澄

佛图澄在中国行化达三十六年，所经之处建寺弘法，全国所建寺庙达八百九十三所，大江南北，以致天竺、康居各地的僧侣多去受学。在安徽所建规模较大的寺庙有太湖佛图寺、潜山太平寺、宿松忠节寺等。

有人说佛图澄留在石勒身边是助纣为虐，但正是因为佛图澄用这种另类的传教方式，才使得他在乱世暴君账下谋得一席之地，并以自己的影响力，去劝诫君主减少杀戮。是非功过，只能由后人评说了。

佛图澄（232-348）竺佛图澄大师，西域人。本姓帛氏（以姓氏论，应是龟兹人）。九岁在乌苌国出家，***务学，两度到罽宾（ 北天竺境笳毕试国，今喀什米尔地区，）学法。西域人都称他已经得道。

当然就叫佛图寺。寺庙香火大盛，于是大尖山跟着佛图寺改名叫佛图山。这个经历和南京的栖霞寺、栖霞山的名称经历一样一样的。山以寺名，寺以僧名，佛图澄的确够伟大。

是指“擒获刘曜”一事：光初十一年(328年)刘曜亲自率兵攻打洛阳。石勒欲亲自率兵抵抗刘曜，朝廷内外，文武大臣，无不劝谏石勒不要亲率出兵。石勒心意不定，因而前去拜访佛图澄，以决行动。

因此，佛图澄在洛阳建寺弘法的大志没有实现。于是他隐居山林草野之地，以观世态的变化。后来佛图澄来到襄国（今邢台市），奔投石勒部下，出谋画策，***石勒称帝，建立赵国。石勒登位后，对佛图澄十分崇敬。

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