佛教用功经（佛教的***）

今天给各位分享佛教用功经的知识，其中也会对佛教的***进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、有没有哪部佛经说明禅定的方法
• 2、末法时期佛教十大现状是什么?
• 3、佛经的含义被曲解了,很多都误解了意义

有没有哪部佛经说明禅定的方法

1、因定才可以生慧。若不持戒而修行，无有是处。【楞严经】四种清净明诲，告诉我们不持戒而修行三昧，尘不可出，纵有多智禅定现前，亦落邪魔外道，可知道持戒的重要。

2、《禅秘要经》，也是讲修止观。”白骨观“出自这部佛经。这部佛经的观想方法，主要是观想全身骨骼，以及观想身体内的臭秽之物，由此可以进入禅定。很多人在这部佛经中受益，网上可以搜到这部佛经。

3、佛经中有不少讲到四禅八定的，但是都是古文，很难看懂，倒是新加坡的广超法师讲的一些有关四禅八定的知识，是用现代语言讲解的，很容易看懂，容易入门，建议您去看看，有很大帮助的。

4、此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转；稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。

5、读任何佛经都能修禅定，但关键在读的时候读的清清楚楚，听得清清楚楚，千万不要去想经文的意思，如此读经，即是修禅定。读一小时，修一小时禅定，读两小时，修两小时禅定。在选择***时，《华严经》太长，《心经》太短。

6、因断其本斩其末劈其叶。理分分[利-禾+皮]而解之。中了无心何有牢固。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。彼芭蕉无强故。如是比丘一切所行去来现在。内外粗细好丑远近。比丘见此当熟省视知。

末法时期佛教十大现状是什么?

“佛教世俗化”在世间的现状是：“无庙不设功德箱，无寺不受香火钱”；名寺的高额门票致使无钱信徒常常临其门而难以拜佛礼敬；随佛所教的三乘菩提变成了“交易”。更有甚者，“邪师说法如恒河沙”。

末法时代，众生刚强难化，斗争日益坚固。《大集月藏经》云：“我末法时中，亿亿众生，起行修道，未有一人得者。”只有净土门可以。 藕益大师的《弥陀要解跋语》中说，“经云，末法亿亿人修行，罕一得道，唯以念佛得度。

灾难以后佛法依然是佛法，不增不减，不垢不净，不生不灭。只是众生受持心的差异。

有善根的，已经得度了。没有善根的，当然也无法得度。从而导致，佛法在地球断灭。但在无佛时代，佛菩萨并没有抛弃众生，根据地藏经的预言：佛菩萨要化身为上帝，继续拯救众生。也就是说，在无佛时代，仍然有其他宗教。

现在佛教在我国总体还可以，南传、净土、禅宗及藏密等百花齐放，对大众心灵的净化起到了极大的作用，在现时代有着非常重要的作用和意义。但还存在许多问题。

我本人呢，搞了六十年的禅宗，我现在呢，对这个娑婆世界很害怕。我现在一心一意的念阿弥陀佛，白天念，夜晚念，一天到晚的念。心心的念，念念的念，一定要见阿弥陀佛，非见不可！这是我的愿力。

佛经的含义被曲解了,很多都误解了意义

1、没接触佛法之前，我们常常误解了世界，活在梦幻颠倒中。刚接触佛法时，老师带我们体认到了自性。但我们又常常不相信，心里会怀疑，会疑惑。因为我们误解了经典里的很多表述。

2、众生平等，是指人格、智慧、生命的平等，无高低贵贱之分。师徒是学习与被学习的人，没有哪个人会说，我是谁谁的师傅，只会谦虚的说谁谁是我的门下。何况，师傅这是谦虚的人对崇拜者的尊称，就像现在的老师。

3、理解不深入：有些人可能只是对佛法的表面意思有了了解，但实际上并没有深入理解其内在含义和哲学体系。这可能会导致对佛法的误解和不完整的认知。 缺乏修行：佛法不仅仅是一种理论，更是一种实践。

4、佛曾经预言：正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。宋朝以后，即进入“末法时代”。这个时代，佛教的真实义理逐渐被人误解，逐渐“世俗化”“浅化”。

5、佛经里的许多字都需要以文言文来理解，才不至于偏颇。 最后的“空”字，更不能从字面上去理解了。“空”是佛教理论的核心之一，绝非三言两语可以解释清楚的，暂时按下不表。

6、众生没有悟性，没有谁去领会过佛菩萨的意思。

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