万寿寺怎么理解佛教 万寿寺什么意思
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为什么说儒、释、道是一家?
中国的儒家、道家与佛家，在历史上互通有无，彼此吸收思想精华，最后得出了大同小异的人生观与价值观。因为在大的方向上，具有很高的相似性，所以说儒、释、道本为一家。
佛道儒三者的本质皆是人类精神上的一种信仰，从认识论讲，佛道儒三者都注重整体的领悟和类比联想，“儒释道”和“儒家佛”“教道教”三者既有区别又有联系并且相互渗透。
但是，有些人一提到国学，就用“儒释道”来概括，其实，儒释道当中的“释”，并不是正统的中华文化，因为佛学属于外来文化，之所以佛学也被归入国学之列，是因为佛教在中国有近2千年的历史，对中华文化影响非常之大。
儒家修身、道家养性、佛家修心共同构成了中国古典士大夫的处世和哲学基础，也对中国的古典文化以及当今的中国人的习俗传统等构成了深渊持久的影响。可以这么说，中国的传统文化，基本就是儒释道三家共同作用下的结果。
儒家学说，又称儒学，也有人认为它是一种宗教而称之为儒教。儒家思想是一种奉孔子（前551年-前479年）为宗师儒家的学说简称儒学。
儒指的是孔子开创的学派，也称儒教，曾长期作为中国官方意识形态存在，居于主流思想体系地位。 释指的是古印度（今尼泊尔境内）乔达摩·悉达多创立的佛教，其实大多为释迦牟尼佛，故又称释教，世界三大宗教之一。
佛教与儒家和道教的关系
儒佛关系：在儒家排斥佛教，而道教对佛教的态度还不明朗的情况下，外来的佛教，在进入中国之后，对儒家又是一种什么样的态度呢？根据现有的资料看，佛教对儒家则基本上是以调和与妥协为主，甚至***取积极迎合的态度。
在这时候，佛教主要攻击的对象是道教，对于儒家则很少敢于非议。因为儒家是钦定的，非议儒家就等于非议朝廷。但也不是完全如此，只要有机会，佛家总对儒家射上几支冷箭的。
儒教一般都是说成儒家学说，主要是教导应该如何做人，以人为本，心存仁之道，是中国几千年的治国根本。
是为了附会世人，道教的本质与佛教不同。它更加乐观向上。儒家嘛？东汉有个葛洪，就是写抱朴子那个。他本人就是一个儒道兼通的人物，他认为年轻时要争取有为治世，老了要争取修道求仙。但是儒家和道教并无直接关系。
是以，儒家虽源起于后，发展也在道家之后，但因与政体维系有着长远而深刻的关系，所以，自汉代以后一直都是文化与政治的主流。
除儒家思想体系外，还有许多其他的思想体系，如道教、法家、神话、阴阳学派、墨家和后来引入的印度佛教。这些儒家学派以道德为基础，注重私欲的净化和自然法则的纯洁。佛教以沉默为根，注重观察沉默，消除各种思想。
中国道教与佛教是不是互相搀合?
1、道家和道教不是一回事，道家可以掺杂佛学，道教不能搀和佛教。
2、道教和佛教是中国两大宗教，它们对于中国历史乃至中华文明都有深远影响，今天我们谈及佛道，早已难分彼此，互相包容，相互融合。
3、道教的确是中国的本土宗教。道教和佛教的关系很简单：融合关系。道教理论在尚未成型的时候，有过大量借鉴佛教的现象出现。甚至，借鉴到了几乎照搬的地步。
4、因此从源头上来说，道教确确实实是中国的本土宗教。
儒家道家佛家三者的区别是什么?
1、思想不同 佛教认为，因缘不具备的时候，事物就消失了，这样的一种现象就是＂空＂。佛教既反对杀生，也反对***，更倡导护生。
2、儒家，道家，佛家三者的区别有文化主题不同、人生观不同、世界观不同、价值观不同、哲学倾向不同等。文化主题不同 儒家文化：一种进步的文化。
3、佛家提倡的是轮回因果，善有善报，恶有恶报。所以信徒需要为善，多积善果，才能有好报。
为什么古人将儒,道,佛称为三教?
1、法天、地、人，内忠、外敬、文饰 之，故三而备之。”汉代儒学家认为夏代 崇尚忠，商代崇尚敬，周代崇尚文，他们 把夏、商、周三代所崇尚的忠、敬、文这 些道德规范与礼仪文饰，总称为“三教”。
2、三教的说法起自三国时代，指的是儒、释、道三种教派。儒，孔子所创，并非宗教，而汉儒为了抬高孔子的地位，把儒家学说渲染的像宗教一样，就被人们看做宗教了。
3、儒指的是孔子开创的学派，也称儒教，曾长期作为中国官方意识形态存在，居于主流思想体系地位。 释指的是古印度（今尼泊尔境内）乔达摩·悉达多创立的佛教，其实大多为释迦牟尼佛，故又称释教，世界三大宗教之一。
4、其他和主体民族汉族并无二般。为什么说，儒、道、佛是中国传统文化的三大支柱？这主要是因为文化是人类创造的，而中国人的精神世界就是由儒释道三支柱构成的，也就使得身为人类造物的文化的三大支柱就是由儒释道构成的。
5、三教合一，即儒、佛、道三教相互包容和相互融合，儒家最高称圣，佛家最高称佛，道家最高称仙。圣、佛、仙皆由人成。成者，非天生，而是修学的成果。
6、另外，中国社会自古以来形成的神仙崇拜多样性传统和各阶层的情理思维模式等有助于儒教、解放、道三教的互补、共存。
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