汉魏两南北朝佛教史(汉魏晋南北朝佛教史)

wasd8456 2024-01-15 12 0

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佛驮跋陀罗的附汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》

汉魏两南北朝佛教史(汉魏晋南北朝佛教史)

1、佛驮跋多罗,此云觉贤,生于天竺那呵■城。以禅律驰名。游学罽宾,受业于大禅师佛陀斯那。秦沙门智严西行,苦请东归。于是逾越沙险至关中。得见罗什,止于宫寺。教授禅法,门徒数百。

2、现代汤用彤著。成于1938年。同年由商务印书馆在长沙印行。1955年由中华书局再版,1962年重印。1983年中华书局将它改为横排简体的新版出版。

3、◎附︰汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第四章(摘录) 《祐录》亦称浮调绮年颖悟,敏而好学,信慧自然,遂出家修道。《祐录》〈沙弥十慧章句序〉,题曰严阿只梨浮调所造。是浮调乃***出家之最早者。

佛教在历史魏晋南北朝时期发生的情况

首先,是由於魏晋南北朝时,政治黑暗,时局动荡造成佛教大盛。魏晋南北朝三百余年,***更换快速,篡弑频仍,故政治混乱,民不聊生;加上外族入侵,造成生灵涂炭,人民生活艰苦。

佛教在东晋南朝出现这种井喷,一方面是战乱导致了底层人士对现实社会的失望,转而寻求精神慰藉,此时大量佛教典籍的翻译以及西方僧人大规模的来华,佛教理论中的来世说及受欢迎,进而获得了生存空间。

佛教的南北交流频繁。魏晋南北朝时期,中国处于 南北分裂之中,南北双方人民的正常往来被阻绝。

说到魏晋南北朝,是秦汉大一统以后,分裂***最长的一段历史时期。这段时期,佛教取得了传播,佛教与中国的传统文化相互作用影响重大。

实际上,秦汉时期,中国呈现很长一段的和平局面,而魏晋南北朝却是大一统之后分裂***持续时间最长的一段历史时期。

魏晋南北朝时,朝代更换频繁,人民流离失所,人民在精神上需要佛教的安慰,佛教经两汉的发展,到此时上层推动,下面相应,佛教的快速发展也就在情理之中了,还有一个助缘就是鸠摩罗什对佛教的意译,使佛经比较容易的被学习。

两晋南北朝的佛教美术在中国美术史上的地位

1、南北朝时期因为多数王朝由少数民族所建,所以其佛教艺术也引进了很多西方特色,改变了从汉代以来佛教人物造型的汉化趋势,佛像无论从长相和服饰都不似中原。

2、在魏晋南北时期,佛教绘画成为时代绘画的中心和主体,凡会作画者几乎都能作佛画,而且曹不兴、顾恺之、张僧繇等画坛高手首先是由于其精妙的佛画而声名远播的。

3、在古代,很多艺术都是依托于权贵者的喜好,佛教文化自从汉朝传入中国,直到魏晋南北朝才得到飞速发展,这一时期,中国蓬勃发展的艺术与思想,也为佛教美术发展提供了土壤与资粮。

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