佛教说如何是爱自己（佛是爱自己爱众生）

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本文目录一览：

• 1、在佛祖的眼里是怎样去取舍去爱与被爱?
• 2、佛法既然说无我,自我本不存在,那为什么又说要爱自己呢?
• 3、佛法:怎样才能爱自己
• 4、一行禅师问答:我该如何爱自己?

在佛祖的眼里是怎样去取舍去爱与被爱?

世上有很多东西是可以挽回的，比如良知，比如体重。但不可挽回的东西更多，譬如旧梦，譬如岁月，譬如对一个人的感觉。放弃一个很爱你的人并不痛苦，放弃一个你很爱的人才是痛苦。食物可以有标签，说明“请在此之前食用”。

我个人认为爱与被爱同样幸福！你真心去爱一个人，你会以他(她)的喜为喜，他(她)的忧为忧，他(她)的幸福为幸福。看到他(她)高兴，你会感到好满足。

爱与被爱，是互补的。没有被爱的人无法体会到爱的真谛，没有爱的人也无法体会到被爱的真谛。当一个人得到别人的爱时，他也会更有能力去爱别人；当一个人付出爱时，他也会体会到被爱的无穷滋味。

被爱是一种享受，自己不需要付出任何情感，只要享受对方给予的爱就可以了。然而被爱如果是建立在自己不爱的情况下面，会觉得很烦躁。因为自己不爱对方，然而被对方爱着其实也会感觉到非常的纠结。

佛法既然说无我,自我本不存在,那为什么又说要爱自己呢?

因为社会环境影响你，你也影响社会环境。当你为社会贡献时，实际上优化了自己生存环境，有了好的因果；当损人时，就恶化了生存环境，有了坏的因果关系。

人只有在各种关系中才能找到自己的定位，而又没有一个放之四海而皆准的身份，这就是佛法「无我」的道理：「我」不是恒常、独立、可主宰的，是仗因托缘而有的。

无我是一种境界，是心无杂念，是世事随缘。空不是空无一物，是包罗万象的博大，是不刻意容忍心态。万事万物皆在我心，又游于心外。

把佛法与自己的内心联系起来，才能把佛法落在去除自己痛苦烦恼的实处。入定、空、无我、无为、正等正觉这些佛法名词概念，代表的是我们内心不同的解脱状态。

因为些一感受本身就是虚妄的，不真实的，他是诸多因缘和合下的一种虚妄短暂的存在现象，我们执著此现象，是在借用自性的能量在描绘和勾勒，贴加和重建这个感受。

佛法:怎样才能爱自己

1、参悟佛道经典圣贤智慧教义教诲，明白善恶因果是非道理，诸恶莫作众善奉行，不昧因果慈悲一切，如此自度即是自爱，更能度人利益一切，即是爱人，法遍流布，圣贤道谛。

2、因为爱自己，加上离苦得乐的推动，佛以智慧找出爱自己的方法--在自利、利他的事业中，应以利他较为重要，以此认识来爱自己、行善，可圆满一切功德。

3、菩萨是上求无上菩提，以悲下化众生；再往上就是佛，佛的境界了。自我，人世间的人，是实实在在。人身是修行的保障，所以要爱惜自已。

一行禅师问答:我该如何爱自己?

1、吸气，我觉察我的身体；呼气，我释放身体的紧张，这就是爱的行为，爱自身的行为。

2、要爱绵延，我们就要***取适当的行动或非行动来保护空气、树木和我们所爱的人。没有理解，你的爱就不是真爱。 你必须要有谛观，去明白、去理解你所爱的人的需要、渴望及痛苦。我们都需要爱。 在我们的心中，都有爱的***。

3、当你爱的人与你交谈时，练习认真倾听。有时候他们会说一些让我们惊讶的话，那是我们看待事物的方式不同。允许对方畅所欲言。不要切断他们的谈话或批评他们的话。

4、独处时照顾好自己，相处时照顾好别人。 独处时，我们对自己的关爱是最为重要的。

5、要想播种智慧，首先自己要是一个智慧的人。我也想成为一个书写的人，去表达美好，去传递力量，去播种智慧，当然我首先要做的是努力去成为这样的人，虽然很难，但是这个过程足以让我向往。致敬一行禅师。

6、分享两个初恋的故事，一个是一行禅师的，一个是我自己的。 一个是修行者的，一个是凡夫俗子的。 我但愿可以一直热烈而真诚地去爱，但同时又可以随时放下。 在爱中行走，在爱中修炼。

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