东南亚中国佛教 东南亚国家佛教
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于东南亚中国佛教的问题，于是小编就整理了3个相关介绍东南亚中国佛教的解答，让我们...
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教明觉的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教明觉的解答，让我们一起看看吧。
清朝第一代国师？
清初世祖敬重禅僧。顺治年间（1644—1661），憨璞性聪、木陈道忞、玉琳通琇等，先后入宫说法，各赐紫衣及尊号。憨璞称为明觉禅师。木陈称为弘觉禅师（清《尤西堂集序》及《八指头陀诗集》八均称为弘觉国师）。玉琳初称大觉禅师，继遣使加封大觉普济禅师，后又加封为大觉普济能仁国师，通称为玉琳国师，是清代汉族佛教中享有国师尊号的唯一僧人。
清代虽为喇嘛教的复兴时期，但喇嘛被封为国师的并不多见。青海阿噶旺罗布桑却拉丹，于清初入藏受戒并就学于第五世拉萨大喇嘛等，被认为第十四世章嘉呼图克图后，于康熙二十六年（1687）到北京谒见清圣祖，圣祖为建汇宗寺（东庙、黄寺）于内蒙多伦诺尔，令传教于内外蒙古；康熙四十五年（1706），赐“灌顶普觉广慈大国师金印”。
雍正年间，清世宗又为第十五世章嘉于汇宗寺西方建立了善因寺（西庙、青寺）（天纯《内蒙黄教调查记》）。清初诸帝对于喇嘛的封号甚为谨慎。乾隆特别制一篇《喇嘛说》刻在雍和宫的四面碑上，那上面说：喇嘛又称黄教，始盛于元，沿及于明，封帝师、国师者皆有之。我朝惟康熙年间只封一章嘉国师，相袭至今。注云：我朝虽兴黄教，而并无加崇帝师封号者。惟康熙四十五年封章嘉呼图克图为灌顶国师；雍正十二年加授章嘉为灌顶普善广慈大国师，令住持嵩祝寺。
罗明斗，又名罗文斗，解元罗国器，俗称单眼罗，是清朝康熙年间一代地理国师。 是粤西人士，晚年就开始在广西北流生活，还在北流点了好几处有名的风水宝地，还有些不当运或是没遇到有缘者便留了题。
相传当时罗文斗不知从哪里得知北流的风水宝地非比寻常，于是就从粤西动身到北流去考察，这一考察就把自己的余生留给了北流，一直到离开人世都没回去过。
坏事的近义词？
恶果 [è guǒ]佛教谓从恶事之因而生的苦果中文名恶果外文名evil consequence出处《明觉禅师语录》注音è guǒ基本信息【词语】：恶果【注音】：è guǒ【释义】：坏结果；坏的下场：自食～ㄧ任其发展，会引起严重～。
明代思想家、军事家 王阳明？
王守仁（1472年10月31日-1529年1月9日），幼名云，字伯安，自号阳明子。浙江余姚县人，明代著名的思想家、哲学家、书法家、军事家、教育家。因曾在贵阳修文阳明洞居住，自号阳明子，故被称为阳明先生，一般称其为王阳明，其学说世称“阳明学”。[1]
是的。
王守仁（1472-1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。
王阳明(1472-1529)本名王守仁，别名王阳明、王文成公、阳明先生、王云，初名云，字伯安，因筑室于故乡阳明洞中，世称阳明先生，浙江余姚人，明朝大臣，杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，阳明学派奠基人，倡导“知行合一”，他是心学发展的集大成者，心学宗师，南京吏部尚书王华的儿子。
王阳明在哲学方面，认为“心外无物，心外无理”。心是天地万物的“主宰”。在***道德修养方面，他提出致良知。认为“良知”是每个人都有的，“满街都是圣人”，但并不是每个人都能照着良知去做，去“致”良知。由此他进一步提出“知行合一”的观点，不同意把知行分开看成先后的关系，认为“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成 ”。
主要作品：《王阳明全集》《传习录》《王文成公全书》。
主要成就：平定思田、诸瑶叛乱，剿灭南赣盗贼；创立“阳明心学”；平定宁王之乱。
到此，以上就是小编对于佛教明觉的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教明觉的3点解答对大家有用。
