白话佛经100余部 白话佛经100余部网盘

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于白话佛经100余部的问题，于是小编就整理了3个相关介绍白话佛经100余部的解答，让我们一起看看吧。

1. 为小说而读佛经要看译文吗？
2. 龙城将魏珂是哪里人？
3. 宋代四大话本？

为小说而读佛经要看译文吗？

给您一个忠告。佛经是古代译师翻译的，是非常严谨的。可以说不可不随便更改一字。所以如果读佛经还是应该读原典。不应该以读不懂而去读白话版的。对佛经不懂，可以找佛经注释，佛经讲记去研究。一边研究一边读，不是更好吗？请三思。

龙城将魏珂是哪里人？

龙城将魏珂，魏珂 (1957～)
笔名龙城将。甘肃皋兰人。1982年毕业于西北师范大学中文系。1***5年赴甘肃徽县插队。1***7年在甘肃邮政机械厂工作。1982年在甘肃省文联供职至今，历任《当代文艺思潮》、《飞天》，甘肃省文联文艺理论研究室副主任、主任，中国当代文学研究会理事，省当代文学研究会副会长，省作协副***，《甘肃文艺》主编，副编审，西北师大文学院***教授。1981年开始发表作品。2003年加入中国作家协会。编著《新潮文艺知识手册》（合作）、《白话佛经》、《安徒生童话故事》、《东周列国故事》等十余部。

宋代四大话本？

宋代话本主要可以分为四类，一为***；二为讲史；三为说经；四为合生。话本***是民间说话艺人的创作，既具有口头文学的清新活泼的特色，又发扬了志怪、***等古代***的优良传统，在思想性和艺术性上都有一定成就。讲史指的是讲说历代兴废和战争故事，据史传加以敷行，亦称“平话"。

说经指宋代与佛经有关的说唱文艺，有佛祖***，高僧故事，规劝弟子惩恶扬善，如《三藏法师取经诗话》等。合生是两人演出，一人指物为题，另一人应命题咏，有时或伴以歌舞。

宋代***话本主要保存在《京本通俗***》和《清平山堂话本》及“三言”中。一般为短篇故事，多表现现实生活，其中爱情和公案题材比较多。作品人物形象鲜明，颇具个性色彩，善于通过行动、对话表现人物性格和心理。

女性形象塑造尤为成功，如《快嘴李翠莲》中的李翠莲、《碾玉观音》中的璩秀秀等。情节安排曲折生动，脉络清晰，引人入胜。

基本运用白话，通俗简明，生动活泼，有浓郁的生活气息。代表作有《错斩崔宁》、《碾玉观音》、《志诚张主管》、《闹樊楼多情周胜仙》等。

《碾玉观音》通过出身贫寒被卖到郡王府的女奴璩秀秀为争得自由，寻求美好生活所进行的一系列斗争的描写，表现了处于被压迫地位的女性对爱情的追求以及同封建统治者顽强斗争的意志，歌颂了他们纯洁、善良的心灵和反抗精神。揭露了封建统治者对下层人民的残酷压迫。

宋话本“说话四家”指的是“***”、“说经”、“讲史”和“合生”四种曲艺表演形式。

***家是“说话四家”中艺术技巧最成熟、最兴盛的一家，***家的话本通常称为“***”，都是讲说短篇故事，一次或数次讲完。题材除历史故事、神话传说外，大多取材于当代社会生活，与现实联系比较密切。

讲史家的话本通常称为“平话”，讲史以讲说前代史书文传，朝代更迭，历史战争为主，题材广泛，内容丰富，一般篇幅较长。为了讲述方便，讲史大多根据故事内容的需要进行分卷立目，以示情节发展的段落，后来逐渐演变成章回***的回目。

“说经”主要讲说佛教经典和人物故事，也包括民间关于参禅悟道的题材。

宋代话本的四类分别是：***、讲史、说经、合生。***通常是民间说话艺人创作出来的，其特点是有着口头文学的清新活泼，同时又发扬了志怪、***等古代***的优良传统，在思想性和艺术性上有着一定的成就。

讲史指的是讲述历朝历代的兴废和战争故事，以史传为基本，加上一些自己的打趣敷衍，又叫做“平话”。

说经指的是宋代和佛经有关的说唱文艺，内容主要是一些高僧的故事，还有有关佛祖的***，以此来规劝***惩恶扬善。

合生则指的是两个人演出，一个人指物为题，另一个人则应命题咏，有时还会伴随着歌舞。

到此，以上就是小编对于白话佛经100余部的问题就介绍到这了，希望介绍关于白话佛经100余部的3点解答对大家有用。