佛教不讚成情人节不能过 佛教对情人节的看法
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教的职称楼台衣声的问题,于是小编就整理了2个相关介绍佛教的职称楼台衣声的解答,让我们一起看看吧。
“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”出自唐朝诗人杜牧的古诗作品《江南春》第三四句。从中可以看出,唐朝武则天时期,也可以说是大周朝,是我国古代佛教非常鼎盛的时期。
这个时期应该是我国佛塔建造的最高时期。
佛塔建造有一定的规定:“应可用砖,两重作基,次安塔身,上安覆钵,随意高下。上置平头,高一、二尺,方二、三尺。准量大小,中竖轮竿,次着相轮。其相轮重数,或一二三四,乃至十三。次安宝瓶。”
综观我国现存的古代佛塔,可以发现一个有趣的现象:尽管古塔有木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔,但其层数几乎都是奇数。有三、五、七、九、十一、十三层……“救人一命,胜造七级浮图”,指的就是七层塔。这一现象与我国古代阴阳学有关。
佛言:‘应可用砖,两重作基,次安塔身,上安覆钵,随意高下。上置平头,高一、二尺,方二、三尺。准量大小,中竖轮竿,次着相轮。其相轮重数,或一二三四,乃至十三。次安宝瓶。
远古时代,人们掘地为穴,半陷在地平面下。一直到了商代,才有版筑堂基上栋下宇的建造,才从地平面下升到地平面上。《尔雅》说:“宫谓之室,室谓之宫。”总起来说,作为房屋的通称,“宫”和“室”是同义字。但是如果分开来说,这两处寂又是有分别的:“宫”指整所房屋,外面有围墙包着。“室”只是其中一个居住单位。
上古时代,“宫”泛指一般的房屋住宅,没有贵贱之分,无论何人所居,都可以称为“宫”。秦汉以后,“宫”的字义缩小,专指帝王的住所,如干什么有阿房宫,汉有未央宫。另外,祀奉神祗的住所也有称“宫”的,如道教的上清宫、太清宫。
“殿”的情况与“宫”相类似。“殿”本来泛指高大的房屋。《汉书》颜师古注支:“古者屋之高严通呼为殿。”后来“殿”的字义缩小,也专指帝王的住所。
“宫”和“殿”成为帝王住所的专称以后,为个别建筑物命名时又有一些讲究。外朝建筑都经“殿”名,内廷建筑多数以“宫”名,少数以“殿”名,总的说来,是殿在前面宫在后,殿大而宫小。
作为帝王住所的专称,“宫” “殿”两字是同义的,不过“宫”的组成能力要比“殿”强得多。并列结构的合成词,如“宫廷”,本帝王的住所,也可作为封建时代最高统治集团的代称;“宫阙”也指帝王住所,阙是宫门前两边供眺望用的楼台;“宫闱”指后妃所居之处。偏正结构的合成词,如“东宫”指太子所居之宫,也用以指太子;“后宫”批妃嫔所居之宫,也用以指妃嫔;“离宫”是帝王不宫以外临时居住的宫定;“行宫”是京城以外供帝王出行时居住的宫室,封建帝王为显示其至高无上的尊严,在全国保地都设了行宫,有临时的,有长久性的。至于把宫中供役使的女子称为“宫人、宫女、宫娥”。
到此,以上就是小编对于佛教的职称楼台衣声的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛教的职称楼台衣声的2点解答对大家有用。