境缘中的境佛教中指（佛境什么意思）

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本文目录一览：

• 1、五境的五境所指
• 2、如何禅修啊?如何选择禅修的所缘境?
• 3、境缘是什么意思
• 4、在佛教中,境界是什么意思
• 5、佛教词语境什么意思?如何解释?

五境的五境所指

《人生五境》 天下不堪回首之境有五：哀逝过旧游处，悯乱说太平事，垂老忆新婚时，花发（发读一声）向陌头长别，觉（二声）来觅梦中奇遇。未免有情感均顽艳矣。

下五境：【铜皮】、【草根】、【柳筋】、【骨气】、【铸炉】或者【筑庐】。中五境：【洞府境】、【观海境】、【龙门境】、【金丹境】、【元婴境】。

天道第一境，不灭境。天道第二境，天意境。天道第三境，本源境。天道第四境，真我。天道第五境，天命境。一旦修炼到了天命，就算本源长河毁灭了，他们也不会死，他们的意识已经融入到了多元宇宙的方方面面。

如何禅修啊?如何选择禅修的所缘境?

第通过观察思考，获得正确认识，安住于正确认识中。第反复观察思考，不断摆脱原有的错误认识，树立正确认识，持续安住在正确认识中，由此完成观念的转变。

找安静、隐蔽、可独处、舒服、不被打扰的地方。时间不要长，不要短。设定练习时间表，持续做。早晨起床是禅修好时机。清醒。睡眠充足，先洗脸、沐浴，做些运动，促进血液循环。晚上睡觉前是禅修好时机，禅修清理恢复心。

若执著为实，即落魔外，因心不能止于一缘，用作制止。而修定过程中，有种种差别境象，光色境中，易生幻象，或发眼通，不依明师，终为险道。

境缘是什么意思

【所缘境】 初中，所发戒相乃有无量。由未受戒前恶遍法界，今欲进受，翻前恶境，并起善心。故戒发所因，还遍法界。若随境论，《别钞》应有三十余纸。要而言之，不过情与非情。

(二)等无间缘，指心、心所之相续中，由前一刹那引导后一刹那生起的原因。(三)所缘缘（缘缘），所缘指外境，心缘外境时，必藉外境以为助缘。依唯识宗之说，又可分为疏、亲二种。(四)增上缘。

因此，寺院里几乎没有一样不可以用作教学，就是那些供具也有它的教育意义：香——代表信香，是一种信号，是比喻用来跟诸佛菩萨传递消息、感应道交用的。古时候，资讯不发达，用烽火来传递消息，信香也是取这个意思。

出自仓央嘉措的诗集《问佛》对于一切所遇境缘（如遇到的人、事、物），要明白本身都是虚幻的，是一个所见的幻象而已，所以不用执于去放下它，也不要把它住在心里，这样才可以保持我们的一如真心。

在佛教中,境界是什么意思

虚妄不实的境界。世间的一切事物都是妄境界，因皆虚***不实。一实境界：(一)指平等而真实之悟境。(二)指众生自性清净之心体。

佛教中的境界，叫做相，翻译成现代流语就是个人以外的所有现象中，个人意识所停留、意识到的那一部分，叫做某人的境界，从这一意义说，境界是与个人心意识相关的，个人心大境界就大，个人心的层次高，境界就高。

佛教中的境界是通过所谓的修行而得到的一种体会和感悟，不过大多数是脱离实际的幻想而已，是***大空的表现。

而是“是法住法位，世间相常住”的一真法界。***的身心世界也不再是无可奈何的轮回，而是“诸法从本来，常自寂灭相”的如如不动。世出世间一切诸法，都是佛性的显现，妙用无边，自在无碍。

佛最高的境界，一般来讲就是明心见性后，达到妙明真心的境界。

佛教词语境什么意思?如何解释?

1、境的拼音 境的解释 境是什么意思 境字的拼音是jìng ； 境字的解释：(1)(名)疆界；边界：国～|入～。(2)(名)地方；区域：渐入佳～|如入无人之～。(3)(名)境况；境地：家～|处～|事过～迁。

2、佛教词语蕴处界的意思是**五蕴、十二处、十八界**。五蕴（又作五阴）包括色、受、想、行、识，是众生的心身；十二处包括六根对六尘之处；十八界则是六根对六尘，生起六识，三六共为十八，界即境界。

3、【明】 从字面意义上讲是清楚，清晰，通透的意思。在这里是针对昏暗，沉迷，无明而言的。佛教修行的人因证得“缘起性空”而破“无明”得悟。可见所谓“空明”之境是只可意会 是言语无法道明的。

4、破除了一切所有之相，证入那个空如来藏，认为就是究竟涅槃。那么圆教对「涅槃」的含义是从四种角度来分别解释：一者，自性清净涅槃。二者，有余依涅槃。三者，无余依涅槃。四者，无住涅槃。

5、（名数）境者，八识所变之相分也。此相分有三类：性境，性者，实体之义，自实之***而生，有实性，自维持实性，不随能缘之心，能缘之心，不过为彼之自性，以现量而量知者，此之谓性境不随心。

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