佛教禅宗什么时候形成 禅宗什么时候兴起
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教禅宗什么时候形成的问题,于是小编就整理了3个相关介绍佛教禅宗什么时候形成的...
扫一扫用手机浏览
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛经入门三本书的问题,于是小编就整理了3个相关介绍佛经入门三本书的解答,让我们一起看看吧。
易经世传有三部,分别是连山易、归藏易和周易。不过这两部易经均已失传。
据《周礼》记载,《连山》相传为伏羲氏或神农氏所创,成书于夏朝,为夏易,以“艮卦”为首。《归藏》传统认为是商代的《易经》,魏晋以后已经失传。《商易》以坤为首卦,故名为归藏。《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚,成为中华文化领域里的千古之谜,传世的只有《周易》一本。
是《归藏》和《连山》,在上千年失传了,只剩下了一本《周易》,所以很多人才会认为《周易》就是《易经》。
这三本书中,《连山》是最早的易学体系,同时也是三易之首,属先天易,以“艮卦”为首。
郑玄在《易赞》中说:“《连山》者,象山之出云,连连不绝。其是以艮卦开始,如山之连绵,故名曰连山”。
东汉时期三大道教经典——《太平清领书》、《周易参同契》和《老子想尔注》的出现,是道教信仰和道教理论形成的标志。
《太平清领书》又称《太平经》,至少成书于东汉顺帝时期,它以道家哲学、儒家***、阴阳五行、墨家思想、上古巫术为基础建立理论体系,宣扬天人合一、气化天地、天道承负、三合相通、乐生好善等思想,以实现“太平世道”为目标。
《周易参同契》由魏伯阳创作于东汉中期,对以往的养生术和炼丹术作了总结和发展,借《周易》爻象论述炼丹修仙的方法,将“大易”、“黄老”、“炉火”三者参合,强调修炼丹道和天地造化是同一个道理,易道与丹道相通。
《老子想尔注》名义上是对《老子》的注解,实则“托遘”《老子》达到“以训初回”和“济众大航”的目的
《道教三经》丛书分为《南华经》、《文史经》、《道德经》、三个部分。
《南华经》又名《庄子》属“经史子集”的“子”部,亦为道教之重要经典。《庄子》一书反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观、政治、社会等诸多方面。原有内篇七篇、外篇二十八、杂篇十四、解说三,五十二篇,十余万言。该书包罗万象,对宇宙生成论、人与自然的关系、生命价值、批判哲学等都有详尽的论述。
读书人大都知道学习儒家经典,就要通读“四书五经”。但现在很多人却在推崇 “十三经”。这是怎么回事呢?简单几分钟,让我们一起弄明白。
儒家的最早经典,称为六经,为《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》六本内部学习教材。其中《乐经》在秦始皇“焚书坑儒行动”中失传了。此后历朝广搜民间遗存,却再也找不到《乐经》。
汉武帝时,独尊儒学,就把剩下的五本教材升格为官学经书,始称《五经》。具体来说,现在通常理解的“五经”是指汉武帝之后,由官方确立的儒家思想精华集成,特指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
到南宋时期,当时的经学家又对传统《五经》进行了补充和重新分类,统称《十三经》,即:《周易》、《诗经》、《尚书》、《周礼》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《仪礼》、《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》《尔雅》作为读书人必学的十三本儒家经典。
在《十三经》中,把比较厚的《春秋》拆分为《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》三本,又补充增加了历朝搜集整理而成的《仪礼》《周礼》《孝经》《尔雅》,加上《论语》《孟子》,共计十三本书,统称为《十三经》,其中的《礼记》本身就包括了《大学》《中庸》两个篇章。
孔子教学
后来,宋代的朱熹又把《十三经》中的精华部分提炼出来,推出了“四书五经”概念,即把《礼记》中的《大学》《中庸》两章内容单列成书,和另外两本儒家经典著作《论语》《孟子》合称“四书”,然后重新恢复“五经”叫法,即把《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》称为“五经”,只是其中的《礼记》不再包括《大学》《中庸》。
可见,先有“六经”,后有“五经”,再有“十三经”。在“十三经”基础上摘出了其中的精华,始称“四书五经”。
不论是《四书五经》还是《十三经》,更或是《十五经》(即把《十三经》中的《大学》《中庸》单列),其实都是儒家思想的总体集成。
下面简单介绍一下这《十三经》的特点
到此,以上就是小编对于佛经入门三本书的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛经入门三本书的3点解答对大家有用。