陈寅恪与佛教 陈寅恪与佛教的关系
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教讲心是的问题,于是小编就整理了2个相关介绍佛教讲心是的解答,让我们一起看看吧。
心,有两种说法,第一种,心是本体,就是说心是心脏,这个心脏参与整个身体的运行;第二说的是心的意识功能,在中华古代,把心意识功能称之为禅,也可以这样说,中华文化就是禅的文化,心的文化。另外佛家的禅心说法只是沿用和传承了中华古文化而已,不是佛家创造出来的。
心,xin,象形字。
作为哺乳动物,从受精卵发育出来的第一个器官,心脏是伴随着生命开始和结束整个过程的唯一器官;同时,心脏是一个接收外界信息、并形成同步善恶(促进与伤害)判断、继而做出相应的意识调整,的最重要器官。心,是引领人获得生命高度提升的器官。
(1) 象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏。
(2) 同本义 [heart]
心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。
心,人和高等动物体内主管血液循环的器官(通称"心脏")。语出于《古文》:"心,人心也。在身之中,象形。"《诗·小雅·杕杜》:"日月阳止,女心伤止。"
佛教所说的无心是圣人指的是是圣人无常心,以百姓心为心。这是一种德治,是人性化的管理。
圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。圣人在天下,歙(xī)歙焉,为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
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