佛教里的发誓叫什么誓 佛教里的发誓叫什么誓言
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于初学者佛经推荐的问题,于是小编就整理了2个相关介绍初学者佛经推荐的解答,让我们一起看看吧。
从放下自我开始!
我知,我见,我爱……通通都是初期学佛的障碍!
不超越自我的束缚,学佛就不得其门而入!
勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴!
但学佛到究竟阶段
却又要把“我”提起来
荷担如来家业,舍我其谁
方能无为而无不为!
南无阿弥陀佛🙏
如果要对佛教打下一个坚实的基础,并且对修行次第获得系统、明晰的了解,初学者可以从《菩提道次第广论》或者《普贤上师言教 龙钦心髓前行引导文》入手,也可以从《入菩萨行论》入门。
我曾经学过众多的经论,最具窍诀性、理论与实修并重的要数以上三部经典,故此推荐给初学者。
相对而言,上述三部经典中,以《普贤上师言教 龙钦心髓前行引导文》最为殊胜,既有讲述听法要求的“听闻方式”,又有看破轮回、生起坚实出离心的“暇满难得、死亡无常、轮回痛苦和因果不虚”,还有“解脱利益”和如理依止上师善知识的“依止上师”,更有大乘道基础的“皈依和发菩提心”、忏悔修行障碍的“念修金刚萨埵”、速疾积累资粮的“供曼扎罗、断法古萨里”和遣除道障、获得成就根本的“上师瑜伽”,最后还有修行七天就可以往生西方极乐世界的“正行支分.捷径往生法”(又称颇瓦法、迁识成就法和七日成佛法)。
1.先背一些经背一些咒 心经 金刚经 大明咒 往生咒 大悲咒 楞严咒
3.百法明门论 八识规矩颂 成唯识论
5.通过上述的经论有了一个总体的了解。然后准备实修,用理论指导实践。选一个自己觉得好的有兴趣的修行法门就可以持之以恒的修持。
可能你会问,为什么要看那么多的书才来修呢?因为这样你就不会迷,不会被人带偏,不会人云亦云,也不会稀里糊涂的修行。
举个例子:比如念咒通过念咒为啥呢修行?念佛为啥能修行?禅定为啥也能修行!若你知道他们都是修持禅定功夫用来对付妄念的,心即是咒,咒即心,以咒攝心。就知道咒是怎么发挥作用的。念佛也可摄心用来对治妄念,再又忆佛念佛,我们阿赖耶识里就有了往生净土的因了!结果只是时间的问题!故一声佛号即可往生是什么意思你就自然而言就明白了。别人再给你说什么怪力乱神的东西,你也不会去信了。所以多闻熏习,如理作意!
末学拙见,若有不对望诸位师兄批评指正!阿弥陀佛!
如来藏,文殊菩萨规劝,倍受佛陀赞许;释迦牟尼佛倾囊相授,唯一横出法门;唯一释迦牟尼佛、阿弥陀佛二佛同说;众多佛菩萨加持的经典;世界亿万佛教徒受持的经典《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
《佛说大乘金刚经论》载:当持五戒。欲成佛道。先用明心。心明则因果不昧。见性则成佛无疑。于是文殊菩萨叹言。善哉善哉。人身难得。中土难生。正法难遇。知识难逢。人身难得今已得。中土难生今已生。正法难遇今已遇。知识难逢今已逢。头头具足。种种现成。若不发心。佛也难救。
《大势至菩萨念佛圆通章》:我本因地,以念佛心,入无生忍。今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择。都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。
净土三经:《般若波罗密多心经》,《阿弥陀经》,《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。倍受世界热捧。
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