佛教通过戒律控制信徒举例 佛教通过戒律控制信徒举例说明

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教通过戒律控制信徒举例的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教通过戒律控制信徒举例的解答，让我们一起看看吧。

1. 葛洪的神仙理论体系主要内容？
2. 三国时期龙华寺是用来干嘛的？

葛洪的神仙理论体系主要内容？

葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论，在《抱朴子内篇》中，他不仅全面总结了晋以前的神仙理论，并系统地总结了晋以前的神仙方术，包括守一、行气、导引和房中术等；

      同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相结合，强调“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也”。并把这种纲常名教与道教的戒律融为一体，要求信徒严格遵守。

        他说：“览诸道戒，无不云欲求长生者，必欲积善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫，乐人之吉，愍人之苦，赒人之急，救人之穷，手不伤生，口不劝祸，见人之得如己之得，见人之失如己之失，不自贵，不自誉，不嫉妬胜己，不佞谄阴贼，如此乃为有德，受福于天，所作必成，求仙可冀也。”葛洪主张神仙养生为内，儒术应世为外。

       葛洪在《抱朴子外篇》中专论人间得失，世事臧否。他主张治乱世应用重刑，提倡严刑峻法，匡时佐世；对儒、墨、名、法诸家兼收并蓄，尊君为天；不满于魏、晋清谈，主张文章、德行并重，立言当有助于教化。

三国时期龙华寺是用来干嘛的？

三国时期的龙华寺是用来供奉佛像、修行、诵经、传播佛教的场所。龙华寺位于今天的广东省深圳市，是中国佛教文化古迹之一，历史悠久。在三国时期，佛教传入中国，因其强调慈悲、智慧、戒律等内容，受到了当时社会的广泛认可和信仰。龙华寺作为一处佛教圣地，吸引了大量信徒前来朝拜和修行。同时，寺内也是佛教文化的重要传播中心，为佛教在中国的传播和发展做出了重要贡献。

到此，以上就是小编对于佛教通过戒律控制信徒举例的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教通过戒律控制信徒举例的2点解答对大家有用。