佛教语言中的具象 佛教语言中的具象是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教语言中的具象的问题，于是小编就整理了1个相关介绍佛教语言中的具象的解答，让我们一起看看吧。

1. 泰戈尔心中的神是什么？

泰戈尔心中的神是什么？

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泰戈尔世界观最基本最核心是印度传统的泛神论思想，即“梵我合一”。他对神的虔诚是和对生活、国家与人民的爱融合在一起的。但这使他的诗歌也蒙上了浓厚的神秘主义色彩。

“梵我合一”神学家把作为外在的宇宙的终极原因的梵和作为人的主体的阿特曼（灵魂，我）结合并相等同建立“梵我一体”的原理。

在泰戈尔诗篇中充斥着一种泛神论思想，宇宙万物都是神，山川河流、日月星辰都普遍具有着神性。泰戈尔把不可言说的神转换成各种具象化、可感知的事物放置在读者身边，为读者认识、理解、感受、寻找“神”找到一扇通向天空的门。泰戈尔的“神”与犹太教、基督教宗教意义上的神不同，是其为自身建立的一种个体性的宗教和信仰。泰戈尔吸收了古印度的佛学思想，他笔下的神与人有着密切的关系，是人的精神的神圣化。其思想立足于印度教意义上的“梵”，讲求“梵我一体”。这，类比于中国儒家意义上的“天人合一”观。

到此，以上就是小编对于佛教语言中的具象的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教语言中的具象的1点解答对大家有用。