佛教哲学大辞典是谁写的 佛教哲学大辞典是谁写的书
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于天地会是道教还是佛教的问题,于是小编就整理了1个相关介绍天地会是道教还是佛教的解答,让我们一起看看吧。
1、与历代统治者的推崇有关。
历代对佛教都比较推崇,南朝梁武帝甚至数度避位出家由大臣赎回。元明清三朝大崇佛教。就是推崇道教的唐朝,对佛教也不压制。后来武则天又大肆兴佛,唐宪宗还迎佛骨,闹得沸沸扬扬,著名散文家韩愈上表陈奏还被贬到了潮州。
统治者对寺庙免除赋税徭役,所以很多农夫纷纷依附寺庙,使得寺庙成为大地主,四方财源广进,而道家只有干瞪眼的份儿。
宋朝对佛教不甚推崇,清初康熙年间因为天地会的关系,对佛教有过镇压。但很快因为拉拢蒙藏,就兴起佛教。雍正皇帝的故住地,即雍王府,都成为了佛教密宗的大庙。慈禧晚年自称老佛爷等等此般,无不起了推波助澜的作用。
2、文学因素。
本来道家的典籍文***恣横,比如庄子的《逍遥游》、《秋水》等等,佛教万不能及,但是作为道教的提出,乃是源于东汉张道陵,他的天书云云,世莫能见,而随后起之的黄巾起义,使道教与乱民联系上,未免受其池鱼之殃。至唐后,玄奘法师西行,直至西南亚,这一远行成了妇孺皆知的***,记过历代的口耳相传,最终成为脍炙人口的鸿篇巨制《西游记》,道教只有瞠乎其后。
3、教义
道教比较注重个人的修为,离寻常百姓遥不可及,有时有什么烧汞炼丹画符之举,又让人想到方士巫医一流;而佛教宣传渡人渡己,居士在家也能修行,实惠易行。那观音漂亮不说,又送子、又送鱼,比光死板板坐在那儿的长胡子老头很有吸引力。
附:因为佛教在日本太过盛行,已经形成了一股强大的政治力量,甚至出现了专事暗杀工作的“日莲字”,所以受到了大名 织田信长 的大肆***,也未能尽除。一边念着“我佛慈悲”,一边挥刀霍霍,实在是黑色幽默。
道教与中国文化根基和血脉紧密相连,从门神春联新年民俗,到婚丧嫁娶的各种仪橙,其实民间的各种庙,土地城隍玄武玉皇岳王关帝等等都是道教的庙。但民众往往分不清楚,以为庙都是佛教的。
当然客观来讲,由于近代中国积贫积弱,掀起了多轮西学浪潮,尤其五四新文化运动,全面否定了中国传统文化,将道教全面批判为封建迷信活动。六十三代天师被裹挟台湾,也一定程度上导致法脉的断流。十年浩劫更遭到了严重破坏。除了历史原因,道家的修行方式和哲学思辨体系客观上不像佛教那么普世,门槛相对高很多也客观上影响了道教的传播。
但我们也要看到,中华的复兴不仅仅是经济实力军事实力的复兴,根本上还是中华文化的复兴。而道教,作为中国的原生宗教,也必然并需要在这一过程中蓬勃发展。
不是式微!大陆现有三教(道、佛、基)皆如此状态。政治現状决定宗教状态。对宗教而言,皈依是真诚信仰。口唸几问教祖尊号,则或为信仰,或为利益之需。在政势意识或拜金主义下,宗教意识根基存在是历经千年的积累,存在就不是式微!再说佛、基二教,皈依者几何?
到此,以上就是小编对于天地会是道教还是佛教的问题就介绍到这了,希望介绍关于天地会是道教还是佛教的1点解答对大家有用。