发愿做不到的果报大乘佛教 发愿了没做到的果报

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于发愿做不到的果报大乘佛教的问题，于是小编就整理了1个相关介绍发愿做不到的果报大乘佛教的解答，让我们一起看看吧。

1. “凡人畏果,菩萨畏因”是什么意思？

“凡人畏果,菩萨畏因”是什么意思？

栽什么树儿结什么果，撒什么***开什么花。是因是果，铁律不爽。

只畏果不畏因，本末倒置，缘木求鱼，兔头觅角。恶果来了，你才害怕，当初你干什么去了？种的是蒺藜，却想收鲜花，你不是痴呆，就是神经。

要问今日因，旿日做者是。要问明日果，今日做者是。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？

菩萨畏因，深谙因果关系。善因善果，铁定不爽。善因俱足，善果自至，何用畏惧？

心平不用持戒，行直何劳参禅？

善因在哪里？只在一念间。佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。***有座灵山塔,好向灵山塔下修。

一心做好事，莫要问前程。

众生不知道造作业力的果报，因为愚痴而造作业力，临到果报现前了，才害怕，这叫众生畏果！菩萨是通达自性的明白人，知道造作身口意的果报，畏惧果报的原因，不敢造作业力！就叫菩萨畏果！

两者的区别，就是明白与不明白造作行为的后果。或者说是迷与觉的区别！

"凡人畏果，菩萨畏因"其实这句话讲的就是因果！因果——是道是真理！有因就必然会有果，佛告诉我们——有如是因，就会得如是果！菩萨有菩萨戒！所以菩萨在因地上就不做，因为菩萨深知世间的一切法都是善有善报！恶有恶报！不是不报时候未到！

这就是说做善事就会得快乐的果报，人也会比较长寿，一般少得疾病之苦，家庭幸福，人也会长的比较漂亮！做恶事就会得各种痛苦的果报，人会比较短命，会受各种各的疾病之苦，或者诸根不具！时候未到就是说因果有个成熟期，所以不是不报，是成熟期还未到！时间到了果报就会现前！

菩萨是指信佛学佛，坚守菩萨戒律，发愿自度度人的人都可称之为菩萨！菩萨的每个起心动念都是善！所以在因地上种的都是善因！因为菩萨深知因缘果报的道理！万法皆是因缘所生！有因就一定会有果！

凡人一般都喜欢追求快乐和享受！那么在追求快乐和享受的同时势必会做一些不善的事，当痛苦果报现前时就害怕了！还拼命地挣扎！如果继续做恶，就会更加痛苦。比如***的人，或者***犯，他们为了掩盖其罪行，会离善越来越远，最后就会掉入无底深渊！所以凡人只有等到果报现前了，才知道害怕！所以凡人更应该把因缘果报的真理做为我们的第一戒律！坚守诸恶莫作，众善奉行！

到此，以上就是小编对于发愿做不到的果报大乘佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于发愿做不到的果报大乘佛教的1点解答对大家有用。