佛经放下 佛经放下执念的句子

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛经放下的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛经放下的解答，让我们一起看看吧。

1. 断七情绝六欲是什么意思？
2. 如何正确诵读佛经？
3. 什么是执着，怎么放下执着？

断七情绝六欲是什么意思？

“数七情，绝六欲”，意思是斩断、断绝、去除人的七情六欲。

七情：即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪。它们属于人类正常生理现象，是对外界***和体内***的保护性反应，有益于身心健康。但人的情绪过激就会出现反转，如“喜极而悲”，都会损害建康。

六欲：泛指人与生俱来的生理需求或欲望，古今解释不尽相同。古人认为是（贪）生、（畏）死、耳（闻）、目（见）、口（尝）、鼻（嗅）所产生的欲望；现代人解释为求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲，或眼、耳、鼻、舌、身、意。

情和欲是互为依存、相互转换的，如：听到赞扬则喜，看到伤心事则悲。古人强调修身养性，从心理学上讲，是指通过练习，让某些神经联系向有利的方面转变，如“闻过则喜”，听到批评能够虚心地接受。

1、七情：

指一般人所具有的七种感情：喜、怒、哀、乐、惧、爱、恶。最初，古人只说人有四种感情，就是在《中庸》里出现过的“喜、怒、哀、乐”。后人解释说，人遇到所喜好的就会“喜”，遇到所厌恶的就“怒”，得到所爱的就“乐”，失去所爱的就“哀”。“怒”因为“恶”而产生，“乐”因为“爱”而产生，所以在“喜、怒、哀、乐”之外，加上了“惧”、“恶”、“爱”，情感就从四种细分为七种了。

2、六欲：

指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或者是愿望。也就是见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲。六欲最初是来自《吕氏春秋》。其中说：“所谓全生者，六欲皆得其宜也。”这话的意思就是，“全生”的人，“六欲”都是得到了适当的满足的，泛指人的各种欲望。

“断七情，绝六欲”，意思是斩断、断绝、去除人的七情六欲。

七情：即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪。

六欲：泛指人与生俱来的生理需求或欲望。古人认为是（贪）生、（畏）死、耳（闻）、目（见）、口（尝）、鼻（嗅）所产生的欲望；现代人解释为求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲，或眼、耳、鼻、舌、身、意。

“断七情，绝六欲”是某些宗教的倡导，要求人都应该断绝七情六欲，才能心无点尘，达到至高至上的境界。但从社会学来讲，七情六欲是人类特有的基本属性，***有志向、有追求，才会有人类社会的发展进步。克制不良的欲望，提倡高尚的情志才是文明进步的根本途径。‍

如何正确诵读佛经？

1、坐下来放松身体紧张的部位，放下心里紧张的念头，让心达到平静；

2、在静的基础上口念，一字一句缓慢的念诵，缓慢有利于心平静和稳定；

3、念诵过程中有杂念***来，及时觉知排除，继续念。

什么是执着，怎么放下执着？

（执着，一种固定的看法（观念）。比如，炒菜一定要放盐；比如，非他不嫁非她不娶；比如，这件事就应该这么做，不该那么做。等等，都是执着的表现。民间对执着的说法就是：一条道走到黑、不会变通、一根筋、轴……放下执着，首先要看破宇宙万象，要真正悟到万象都是虚幻不实不能永恒存在的。这是必须悟到实证到的。如果仅仅是听他人说到，你会学说这句话了，仍旧无法真正学会不执着的。所以，放下执着，一定要实修佛法（读经书，思索经书之义，照着经书之义指导自己的身、口、意）。历史上有个高僧曾经说过一句非常著名的话：老僧四十年来终于打成一片。也就是说，当他真正明白该放下执着后，又修了四十年，才算是真正放下了执着。所以放下执着不仅仅要明白什么是执着，还是要有实修的功夫。【执著】（术语）固著于事物而不离也。大般若七十一曰：“能如实知一切法相而不执著故，复名摩诃萨。”菩提心论曰：“凡夫执著名闻利养资生之具务以安身。”行事钞下四曰：“大德顺佛圣教依教而修，内破我倒，外遣执著。”FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】

到此，以上就是小编对于佛经放下的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛经放下的3点解答对大家有用。