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今天给各位分享佛教徒自杀的知识，其中也会对进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、信佛的人自杀会怎么样
• 2、佛门自杀罪过是啥?
• 3、佛对自杀这类行为有什么基本看法或者论述吗?
• 4、38.佛学纲要:佛教是反对自杀的吗
• 5、佛教人自杀死后会去哪里,是否会去超生。回去西方极乐世界,不去地狱...
• 6、佛家如何看待自杀

信佛的人***会怎么样

信佛的人***是一种不负责任的行为，会对家人和朋友造成极大的伤害和痛苦。***是一种严重的心理健康问题，可以影响人们的生命安全。如果有人正在经历***的想法，请立即寻求帮助。

***一般情况下都是下恶趣，但也有禅宗大德坐脱立亡的，那就不可同日而语了。

在佛教中，***的罪相当于***，甚至说相当于杀阿罗汉，将来要下地狱。民间相传，***的人不能超生、不能投胎，也是讲***罪过很重。

凡是***之人在中阴身很痛苦的应该为她找个很好的僧团做超度，或者诵地藏经让她获得暂时的解脱。

佛门***罪过是啥?

1、在佛教中，***的罪相当于***，甚至说相当于杀阿罗汉，将来要下地狱。民间相传，***的人不能超生、不能投胎，也是讲***罪过很重。

2、***是大罪（即非常重的杀戒），只会堕落（叁恶道）。***成功的亡识在死后有二种堕落方式：甲、反覆堕落；乙、直接堕落地狱。叁、***后的亡识除极少数及极特别的个案外，极少得人身。

3、“***那就是大不孝。基督教，本人没看过圣经，但里边肯定有相关的示训。在英文里***的动词和犯罪的动词一样，都是commit——commit ***。***就是犯罪！别和自己过不去，毁灭你自己，就等于毁灭了全世界。。

4、佛教：***的人，罪过最重了。“四恩未报”，很惨的，每隔7天，就要重复临死前的境界。更重要的是：***的人，因为有***的因，后世轮回时，会“生生世世***”。特别痛苦。***的人，超度也很难，要多做才可以。

佛对***这类行为有什么基本看法或者论述吗?

***绝对是一种逃避。如果你逃避了，往后的痛苦会更大更深。众生在轮回中皆受宿生的业力支配，不能自主，岂能以***一了百了？***是错误的解脱，往后的痛苦更大更深。

佛经在戒律上讲明了不可以***，***是犯罪的。当然每个宗教都反对***，据说***的灵魂连阎王也不要，因为在他的簿子上没有登记，时间还没到你就作了逃兵，不行的。

***的人以为能获得解脱其实不然，他死后会堕到地狱里，每天无时无刻都会处在他***将死时候的痛楚当中，永无止境。还有一种说法是人身体里面有108尊佛，你***就等于杀佛所以***是要堕入地狱的。

既是佛法向善，那么，孝道也是佛法所提倡的善，身体发肤，受之父母，以***来求得自己的解脱，把痛苦留给授你生命的亲人，这本身就是一种恶，故有负罪感才是正常人应该有的心理活动，这就是愧。

故***是很愚笨的行为，若出于对生活的无奈或因感情不能得到顺利，而走上***之路，那是很愚蠢的行为，以后会再有七次的***机会。

38.佛学纲要:佛教是反对***的吗

1、问：佛教是反对***的吗？是的，在戒律之中有着明确的规定，佛***不可以***，如果***，那是有罪的。

2、不是反对自然，是告诉你如果在世间没有把义务尽完，死后依旧会承受那份痛苦，其实这些痛苦不止你在承受，你身边在乎你的人都在承受，所以要爱惜自己，特别是要爱惜自己身边的人，他们都是你生命的一部分。

3、在不杀生戒中，***与杀他是同样的罪。佛教反对***的理由，是基于「贪、嗔、痴」三毒。

4、佛教反对***，基于“贪、嗔、痴”三毒。***涉及到自我与贪，***的动机即使与宗教有关，如厌离身体、急于升天，或厌世间苦而兴起对离苦乐境的不当贪求，所以“有贪欲之咎”。有“贪”也就意味着无法解脱。

5、佛教首戒便是戒杀。无论杀的理由如何充足，方法如何人道，***的本质还是杀。杀，在佛教中，得难忏悔罪。***也是杀，为佛教所反对，为佛教界所谴责。佛教制杀戒的因缘，便是为了防止***。

佛教人***死后会去哪里,是否会去超生。回去西方极乐世界,不去地狱...

1、恶事多、善事少，他就会往生到恶道，就是畜生、饿鬼、地狱。如果这个人生前修行佛法，能持戒念佛发愿要去西方极乐世界，他临终就能蒙佛的力量去阿弥陀佛净土。

2、往生到西方极乐世界。或者投胎转世，或者成孤魂野鬼，或者下地狱，或者轮回为畜牲，或者转为阿修罗道，或者修行成仙上了天。

3、你的父亲，从离世的状态来看，应该是往生天道，也就是到天上去享福。但是，一旦天福享尽，还会从新轮回。只有到极乐世界才可以免除轮回。

4、去极乐世界是活着去的。在断气之前阿弥陀佛来接引。自己就跟阿弥陀佛去了。而不是死了以后。如果自己在临终的时候心中只有【阿弥陀佛】这一句名号。其它的任何念头都没有。就会往生西方极乐世界。

佛家如何看待***

1、***涉及到自我与贪，***的动机即使与宗教有关，如厌离身体、急于升天，或厌世间苦而兴起对离苦乐境的不当贪求，所以“有贪欲之咎”。有“贪”也就意味着无法解脱。

2、佛教反对***的根本原因及防治***的根本方法，在于其人生观。佛法认为：即此诸苦俱备、很不完美的人身，也是极为难得，极为珍贵的。一失人身，万劫难复，堕于饿鬼、畜生、地狱，其苦况更百倍、千倍、万倍于人。

3、***者在死后会感受很大很大的痛苦，***者的亲人等应立即替***者祈祷及延请僧人超度，以减轻其痛苦。***成功的人在其亡识离开身体后，极可能为厉鬼所摄持。

4、既是佛法向善，那么，孝道也是佛法所提倡的善，身体发肤，受之父母，以***来求得自己的解脱，把痛苦留给授你生命的亲人，这本身就是一种恶，故有负罪感才是正常人应该有的心理活动，这就是愧。

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