佛教教职人员工资待遇 佛教教职人员工资待遇怎么样
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于第一章宋代社会与佛教的问题,于是小编就整理了3个相关介绍第一章宋代社会与佛教的解答,让我们一起看看吧。
***天龙八部的起源如下
***《天龙八部》的名字的来历:
“天龙八部”又称为“龙神八部”、“八部众”,这些名词出于佛经。
天龙八部这八种神道精怪,各有奇特个性和神通;虽是人间之外的众生,却也有尘世的欢喜和悲苦。
1、《天龙八部》的介绍:是著名作家金庸的武侠代表作。著于1963年,历时4年创作完成(部分内容曾由倪匡代笔撰写),前后共有三版,并在2005年第三版中经历6稿修订,结局改动较大。***以宋哲宗时代为背景,通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾,从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写,展示了一幅波澜壮阔的生活画卷,其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。
2、出处:“天龙八部”出于佛经,有“世间众生”的意思,寓意象征着大千世界的芸芸众生,背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤,有情皆孽”,作品风格宏伟悲壮,是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。
金庸***《天龙八部》起源于宋朝。这四个字在佛家里面代表着芸芸众生。天龙八部这部***也算是金庸的代表作品,里面讲述了萧峰虚竹段誉三兄弟他们这一生的经历,萧峰是一个悲剧式的人物,从小他的母亲就在一次意外***当中身亡,他的父亲怀着愧疚之心跳下了山崖,萧峰被丐帮帮主抚养成人,当年的事情完全是一场误会,慕容家族的人是幕后的指使者,是当年的带头大哥。
高度集中的皇权时期,传统儒学乃至汉武帝时期董仲舒所订立的儒学都已经不适合宋朝的政治属性,故而在大时代下必须改变
理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的新儒学。南宋心学:理学家陆九渊把心作为宇宙万物的本愿,提出心就是理的主张,认为天地万物都在心中。明末清初:黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。
宋明理学(又称宋明道学)的兴起是有着深刻的历史和社会原因的:
1.经学的发展瓶颈促使了儒学内部的改革
2.佛教、道教对儒学的冲击。
3.三教合一的思潮。
4. 先秦儒道、诸子分家后,儒家宇宙论、本体论、心性论的不完善。
5.理学家们的个人努力,提出复兴理学。
6.儒家的正统地位受到打击。
7.迎合了唐宋以来混乱的社会局面和思想状态对儒学复兴的要求。
宋代佛像特征:
1.面庞丰润,宽额丰颐,容貌端庄秀美,神情慈爱详和,佛像头顶肉髻,呈螺式发型,但肉髻趋于平缓,螺发与肉髻之间的髻珠更加明显。
2.身材匀称,服饰的衣褶流畅,凹凸有致。
4.姿态随意活泼,富有个性,具时代风格。
明代佛像特征:
1.面相丰润,细眉长目,高鼻,薄唇,额头较宽,大耳下垂。表情庄重而不失柔和。
2.身材比较匀称协调,衣着轻薄贴身,线条流动柔和,衣褶转折自若。
3.菩萨肩宽腰细,袒露上身,身资婀娜,呈S型,璎珞,佩饰精密繁复。
4.宝冠叶片作镂空状,正中叶片呈弯月形,为明代特点。
5.台座为束腰式仰覆莲座,造型宽大,莲瓣宽肥,呈一周对称分布,具典型时代特征。
6.细部表现较充分,衣服边缘刻细碎的花纹,晚期造像常用手法。
7.仰覆莲座,边缘连珠纹一周,莲瓣圆润,底沿外卷,有明显的时代特色。
8.金水成色足,黄中泛红,为明代标准色。
9.衣纹流畅,生动曲折,腿部装饰略呈椭圆形群褶,是明代造像的手法。
10.甲衣及绊甲丝绦均较写实生动,这是明代造像的普遍特点。
到此,以上就是小编对于第一章宋代社会与佛教的问题就介绍到这了,希望介绍关于第一章宋代社会与佛教的3点解答对大家有用。