佛教与隋唐音乐的连接之处（隋唐时期佛教对艺术发展的影响）

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本文目录一览：

• 1、简述隋唐音乐文化的交流
• 2、儒道佛思想对古琴文化有何影响?
• 3、三国两晋南北朝及隋唐时期的佛教艺术在哪里
• 4、隋唐影响很大这种说唱音乐是

简述隋唐音乐文化的交流

1、隋唐中外音乐文化的交流融合， “ 丝绸之路”起到了重要的作用。

2、隋朝音乐受北方民族音乐与南朝宋、齐的旧乐，宫廷乐歌杂有“胡声”。隋灭南朝陈后设置清商署来管理。隋炀帝时，设置清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕等九部乐。

3、在舞蹈方面，唐朝宫廷舞蹈以宫廷舞、宴乐舞、宫廷歌舞为主，其中以《霓裳羽衣舞》、《广陵散》、《鹦鹉舞》等为代表，这些舞蹈形式均源于隋唐时期。

4、在一定程度上反映隋统一全国后“制礼作乐”、创制雅乐的活动。较为杰出的史学意识，是对中原与外域、汉族与少数民族在乐舞上的多种交流以全面的反映。

5、简述隋唐时期音乐文化特点 隋唐两代，***统一。

儒道佛思想对古琴文化有何影响?

1、关于古琴的作用，中国传统文化思想中儒道思想一直是社会的主流思想，古琴的作用在这三两家主流思想中体现的最为明显。古琴是儒家的修身养性之器。

2、道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。“清淡”的古琴音乐，不但与道家的追求不谋而合，而且是对道家的思想精髓的诠释和阐发。所以，说古琴集儒道两家思想精髓于一身，是有其道理和意义的。

3、儒道两家音乐美学思想有着共同的源头，皆由春秋前萌芽状态的诸多音乐美学观点发展而来的。

4、古琴之所以受到中国文人的青睐，首先是受到儒家文化的影响。作为儒家创始人的孔子对琴十分的重视，把琴作为必修课传授给学生。由于孔子的提倡，逐渐的琴成为了古代文人骚客的必备技能之一。

5、古人对七弦琴“尊而重之” 古琴中可蕴涵的乃是中国文化儒道诗书的理想，孔子可以藉抚琴而与文王相通，陶渊明也可以藉墙上所挂的无弦之琴而会得道家与世无争、返璞归真的意趣。

6、魏晋时期的“竹林七贤”对古琴推崇有加的，清谈玄学之风盛行，古琴既吸收了道家的礼乐风范，又有隐士隐逸之风气，道家的“无为”，儒家的“有为”故古琴在汉代已经开始综合了儒道思想之精华。

三国两晋南北朝及隋唐时期的佛教艺术在哪里

无论是北魏还是南朝梁武帝，大规模的上层士人的信仰佛教，直接导致了佛教的几何增长。但是这其实是渐进式到一定程度，佛教最终取得的成果。

其重要标志是从牟子发始到慧能终结。牟子东汉末三国初人，慧能唐初人，中间发展阶段正是三国两晋南北朝，到唐朝时期达到鼎盛。

开窟造像，斫石刻像，成为一时的风气。这一时期的佛教造像由于在时间上跨度过大，经历了王朝数度更替，统治阶级重视的程度不一，以及所受民族文化的不同影响，前后有着明显的区别。

又这时期再度掀起西行求法的热潮，其中最著名的是法显。他在天竺参学十馀年，携回《大般泥洹经》、《摩诃僧祇律》、《长阿含》等多部经典。法显在佛教史上不仅有崇高的地位，在我.国留学史上的贡献也是影响千古。

隋唐影响很大这种说唱音乐是

1、隋唐影响很大这种说唱音乐是变文。变文是中国唐朝受佛教变相艺术的影响而兴起的一种文学体裁，是一种佛教通俗化、佛经再翻译的运动。

2、隋唐影响很大这种说唱音乐是变文。快速地诉说一连串押韵的诗句为特征。这种形式来源之一是过去电台节目主持人在介绍唱片时所用的一种快速的、押韵的行话性的语言。

3、隋唐说唱音乐在民间叫变文。当时隋文帝杨坚灭陈，终止了魏晋时期战乱的局面，给人们带来了安定的生活。

4、隋唐时期，有一种说唱形式的音乐，它是佛教为了宣传教义而创作出来的音乐形式，这个说唱音乐就是变文。原来说唱的“祖宗”是佛经，可是现在为什么会迥然不同呢？这就要从它的起初开始说起了。

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