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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教接受什么样的人的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教接受什么样的人的解答，让我们一起看看吧。
寺庙接收人出家吗？
依据如来的正法规与法律，欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：
1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和***、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。
2、没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。
3、没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。
4、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者（指遭警方通缉者，若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例）。
5、 年龄不小过7岁，不大于60岁。
6、精神健全（指没有患上任何***，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。
7、心理健全、正常（双性人不可出家）。
8、 要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法（包括无法律***），父母许可，寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格。
考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。
佛渡有缘人是什么意思？
佛度有缘人，因为万法都是因缘生，你跟佛有沒有佛缘，这要看你跟佛结缘了没有，要想得到佛的度化！就要首先跟佛结善缘！要学佛的慈悲喜舍！要守佛的戒律！比如最基本的五戒——杀，盗，淫，妄语，酒。如果不行善，尽行恶事就会障碍自己的真心自性，竟想的是恶念，佛想度你给你讲佛法，你的恶业障你，你都无法进入的！何况被恶念困着讲善法的智慧你也不会相信的！
再有就是平时要诵佛的经文和佛咒等！比如《金刚经》，《心经》《大悲咒》等等很多。比如进入寺庙上香，供花，揖供养等这都是在跟佛结善缘！佛度众生也是要***借因缘的！如果你不和佛菩萨结缘，佛想度你都度不了了！所以说佛度跟佛结缘的人！
再有就是一定要信佛所讲的法，绝对不可怀疑，疑就没法进入佛法！只有信奉才不会生障碍，不信就是自己障碍自己！
天雨虽宽，不润无根之草，佛法广大，不度无缘之人。请大家不要误解，不是佛菩萨有分别心，佛光是普照的。但是慧根浅的，业力重的众生，他听不进佛法，他接收不了，你就度不了。佛法难闻，不是读不到佛家经典，现在佛家的经书到处都能买到，不缺少经典，而是他读了也不信，甚至一看是这类书，干脆不看。就好比一个桶里装满拉圾，你再装贵重的好东西，就无法装下。他脑子里装的都是自私自利，损人利己，你让他接收大公无私，助人为乐，积德行善，他能听的进去吗？所以外因通过内因起作用，一个不想自救的人，千百个佛菩萨下世，也挽救不了他。
佛度有缘人，就是一个人愿意接受佛法，并且有能力接受佛法的人，可以因学习佛法而得到解脱。
也可以说有缘人就是有佛缘、善根的人。无缘人就是因地謗佛謗法断了世间佛种的人。他们累劫不闻佛法，即便是闻了佛法打死也不信的人都是无缘人。
有这么一个故事：
佛陀有一天乞食，路过一处山崖，看到一个人正抓着一条藤蔓在像佛陀呼救。
于是佛陀伸出手，说你抓住我的手我拉你上来。那个人心里想着放开一只手不是更危险？于是抓了更紧了，在佛陀的再三劝说下就是不肯伸一只手来。佛陀就走了他也掉下了崖底。
第二天他找到佛陀说你不是大慈大悲吗？为什么不肯救我。佛陀微笑着说，我叫你伸出手来，我能拉你上来你不相信我，迟迟不肯放手，我也无可奈何。但是你知道为什么你掉下去了，第二天还能来找我吗。他想了想虽然很疼，但是居然没死，这才明白过来这都是佛陀的威神力救了我。
缘就是相信与不信。信它 ，听话照做，它一下子就能救你上来，不信的他也会竭尽全力去帮助你，让你把困难降低到最低点。
这段时间有好多同修，或师兄问我怎么打坐怎么做烟供水供，怎么消业障，增福报。
我就问他一句，你相信我吗？你愿意按照我教你的方法去听话照作吗？相信我，愿意学，我可以教你更多，让你得到更多。但是如果你不相信，也不按照我讲的方法去做，那就免谈了，这就是佛度有缘人！
到此，以上就是小编对于佛教接受什么样的人的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教接受什么样的人的2点解答对大家有用。
