佛教与追求 佛教追求永生吗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教与追求的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教与追求的解答，让我们一起看看吧。

1. 魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学三者之间的关系？
2. 中华民族之所以能在五千多年一直追求和？

魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学三者之间的关系？

魏紧玄学是当时一批知识精英跳出传统的思维方式（修齐治平），对宇宙、社会、人生所作的哲学反思，以在正统的儒家信仰发生严重危机后，为士大夫重新寻找精神家园。南北朝时，隋唐佛教以玄学语言阐述佛理，玄学家也有以谈佛理见长者，玄佛合理。东晋后，玄学已与佛学合流，做为一种时代思潮的玄学也就"笑渐不闻声渐悄"了。

魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学三者之间既有 关系 也有联系

　　宋明理学与两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学一样都是中国学术史习惯上所使用的概念，细究起来虽表达得还不是那么完整，但作为指代，代表了从11世纪至 18世纪中国儒学的主流发展体系。

1.魏晋玄学，隋唐佛学、宋明理学皆为中国哲学史之重要脉络。

2.魏晋玄学，是中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。隋唐佛学则以劝人向善，追求内心完美和平静为已任发展的理念。宋明理学则从人的理性角度深刻的阐释人性的光辉。

3.这三者是一派相承，而又在各个时代大放光彩的学说。

魏晋玄学，为魏晋时代思想主流，与先秦诸子、两汉经学、隋唐佛学、宋明理学皆为中国哲学史之重要脉络。

两汉时期，经学尤其是以公羊传为代表的今文经学独尊，汉武帝时被列入官方意识形态作为朝廷入仕干禄之门；而步入东汉，虽今古文逐渐弥合趋同，但由于光武帝刘秀本身便以谶纬立国天人、阴阳、符应等观念大盛，而流于荒诞，深受；

在士人集团中，经历了党锢之祸，使本已开始陷入虚矫的东汉气节更为凋敝噤声。至汉末魏晋时，儒家经学虽仍为官方学术主流，然玄学风气则随名士清谈逐渐流行，喜好讨论有无、本末等玄理，论辨深具理致。

中华民族之所以能在五千多年一直追求和？

中华民族能在五千多年一直追求和，是因为其文化传统中强调的“和谐”观念深入人心，强调人与自然、人与人之间的和谐共处。

中华民族历史上也有多次战乱，但一直都在不断追求和平。此外，中华文化中的儒家思想、佛教教义和道家原理等也都对和谐共处提出了自己的理论和实践，为中华民族追求和平与和谐提供了坚实的文化基础。

到此，以上就是小编对于佛教与追求的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教与追求的2点解答对大家有用。