佛教讲六尘的小故事 佛教讲六尘的小故事有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教讲六尘的小故事的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教讲六尘的小故事的解答，让我们一起看看吧。

1. 佛教中的六尘指什么？
2. 什么是六根，六尘，六识，五蕴，十八界，十二因缘？
3. 六尘不恶,还同正觉什么意思？

佛教中的六尘指什么？

六尘指的是：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘和法尘。这六尘分别对应着眼、耳、鼻、舌、身、意这六根。六尘说的就是与六根对应的外境。

色尘，就是眼根接触到的美好色相，比如漂亮的衣服、优美的风景；

声尘，就是耳根接触到的动听声音，比如你特别喜欢迈克尔·杰克逊的音乐，那么在你听来，MJ的歌就是耳根接触到的声尘；

香尘，就是鼻根接触的芬芳气味，就像芬芳的花香，或者香水等等都属于香尘；

味尘，就是舌根接触的可口美味，比方说你特别喜欢吃拉面，那么对于你来说，你喜欢的拉面，就是舌头接触到的味尘；

触尘，就是身体上能够产生快乐的触碰，好比父母对孩子的抚摸，这种人与人之间的爱抚，就能让人们产生愉***受；

法尘，包括一切有形可见的以及无形不可见的外境，法尘是由意根接触到外境而产生，也就是说，我们接触了外境以后，我们的意识产生了一下想法，这就属于法尘。

佛家认为，这六尘污染了人们原本清净明澈的心灵，尘者，即为染污之义。由于六尘的关系，我们才产生这个是好的、那个是坏的等等分别妄想，因而就会产生烦恼和痛苦。

由于六尘让人们产生了分别妄想，所以，佛家又把六尘称为“六妄”。在佛教看来，一切外境都是因缘和合的产物，本身并没有好坏对错的分别，而之所以会产生这些分别妄想，还是因为不了解缘起性空的道理。

如果我们能够觉悟到，外境的一切事物、相状都是因缘聚合的产物，都在不断变化之中，我们还会执著于外境吗？所以，要想不受六尘的影响，就需要提高我们的智慧。

什么是六根，六尘，六识，五蕴，十八界，十二因缘？

五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。

六根 ：眼、耳、鼻、舌、身、意

六尘：色声香味触法

六识：眼识耳识鼻识舌识身识意识

十八界：六根、六尘、六识

十二因缘：一无明　二行　三识　四名色　五六入　六触　七受　八爱　九取　十有　十一生　十二老死

六尘不恶,还同正觉什么意思？

意思就是眼见到的色，就是形像，我们心里明明白白，清清楚楚。但是我们不要被事物的相带走自己清净的心境，带走自己觉悟的灵魂。这句话怎么去理解？比如我们看世间的过失，我们的心随波逐流，就是同流合污，我们的人格就变低了。

到此，以上就是小编对于佛教讲六尘的小故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教讲六尘的小故事的3点解答对大家有用。