印度佛教寺庙雕塑特点（印度佛像雕塑）

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本文目录一览：

• 1、笈多时代的佛教雕刻的特点有哪些?
• 2、印度帕拉时期的文殊菩萨像,为何常被误认为观音?
• 3、《马土腊佛陀立像》这件雕塑有什么特点?
• 4、简述印度佛教雕刻的艺术特征。
• 5、印度建筑的特点
• 6、各个朝代的佛像都有什么特点?

笈多时代的佛教雕刻的特点有哪些?

【答案】：当佛教、耆那教和印度教并行大力发展的这一时期，工艺美术也获得了空前的发展，其中尤以石工艺的成就最为突出。

笈多王朝时代特点是具有印度式的生命感，肃穆静雅，富于超然的理想美。

在1至3世纪的贵霜时代，雕刻***用为当地出产的纹理细腻的片岩，希腊雕塑的影响非常显著；在约从4世纪至5世纪末的笈多时代，这时的佛像雕塑以石灰拉毛粉饰或粘土的泥塑为主，有时烧制成赤陶，印度风格浓郁。

笈多时代佛像的另一种样式是萨拉纳特式。萨拉纳特式佛像的袈裟更薄，几乎像玻璃一样完全透明，初看之下宛如***，因而这种佛像样式被称为“***佛像”。***佛像的大量出现是与佛教部派演变有关系的。

中国历史悠久，各个朝代文化不同，雕刻艺术也随之千姿百态。以下是中国各个时期的佛像特征： (一) 十六国时期佛像特征 这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像，并且大多是青铜。

秣菟罗（又译马图拉、马土腊等）本是印度古国名，位于印度中部地区，是著名的雕刻之都。在佛教兴起之前，秣菟罗就雕刻有很多印度教的神像。大约在公元2世纪，这个地区开始出现佛像。

印度帕拉时期的文殊菩萨像,为何常被误认为观音?

帕拉时期的文殊为菩萨装，上半身袒露，着臂钏、腕钏、璎珞等饰物，下身着多提。与观音、弥勒等其他菩萨相比，文殊菩萨的颈饰通常显得稍短（图图4）。

一般文殊师利菩萨的形象是骑狮子手中持宝剑，观世音菩萨的形象多种多样，比较常见的都是持净瓶和杨柳枝，也有坐像手持明珠。文殊师利菩萨是七佛师，以智慧著称。

帕拉时期有着许多各式各样的文殊形象，而有些菩萨也是比较有名的，印度帕拉时期的文殊菩萨形像，显著特征绝大多数为一面两臂，偶见多面多臂的形象。一面两臂的文殊像中，有坐像和立像，从存世数量来说，坐像多于立像。

这是你的误解。观音菩萨，梵语菩萨名Avalokitevara，传到中国译名观音。而且观音菩萨有诸多化身，为方便度化世人，现不同的身。所以你会见到很多种观音菩萨的形象。

文殊菩萨在历史中是有原型的，他是古印度迦毗罗卫国人 ，本名叫乔达摩悉达多，他的父亲叫梵德，文殊是古印度高族姓氏婆罗门种姓，出生于地位显赫之家。

《马土腊佛陀立像》这件雕塑有什么特点?

1、佛像的造型高贵冷峻，衣褶厚重，强调沉静内省的精神因素。贵霜马土腊佛像起初是参照马土腊本地传统的药叉像来塑造印度式佛像的，造型雄浑伟岸，薄衣透体，热衷于表现健壮***的肉体。

2、贵霜时代的马土腊雕刻最富特色。马土腊雕刻最大的贡献是创造了一种印度式的佛像。

3、俊逸的体态，使整个雕像显现出雄伟雅致，气度雍容的气质。雕像的头部后面有一个巨大的光环，装饰有精美华丽的圆形浮雕：中心是盛开的莲花，周围则是环环相套，错杂如锦的花纹。

4、使马土腊成为北印度佛教雕刻的中心。马土腊雕刻***用的是当地希克里***石场特产的带有米***或乳白色斑点的红砂石。这种红砂石色调热烈、响亮、浮躁，很适于表现雄浑粗壮的肉体、锋芒外露的表情。

5、《卡特拉佛陀坐像》约作于130年，高69厘米，现藏马土腊博物馆，是贵霜马土腊雕刻的典型作品。这座雕像表现了佛陀在刻有狮子的台坐上结跏趺坐。身旁左右两胁侍(因陀罗和梵天)持拂尘站立，身后菩提树上方两角各有一飞天。

简述印度佛教雕刻的艺术特征。

1、其造型特征是薄衣贴体，褶纹稠密，风格趋向于优美纤巧。这种样式传来中国后，很快就为中国有才能的雕塑工匠所吸收融化，成为具有中国民族风格的造像。

2、《红砂石佛立像》即为优秀的一例，作品以精细入微的表现手法刻画了佛陀清秀而圆润的面庞，神态安详宜人，身上衣纹的表现更为精致，工匠们身后的雕刻功力和高雅的审美情趣被表现得淋漓尽致。

3、秣菟罗（又译马图拉、马土腊等）本是印度古国名，位于印度中部地区，是著名的雕刻之都。在佛教兴起之前，秣菟罗就雕刻有很多印度教的神像。大约在公元2世纪，这个地区开始出现佛像。

4、犍陀罗艺术受印度和希腊影响，雕刻建立在佛教建筑上，题材多取自佛教本生故事。佛像表情宁静祥和、略带微笑，体形圆柔，或站立或盘生，衣纹紧贴肌肤，须鬃由无数螺状组成，体型健硕雄浑，为后来佛像奠定基础。

印度建筑的特点

印度建筑风格以“多层次”为典型特征。建筑屋顶小，挑檐和格窗且雕刻、壁画装饰及装修大部分***用了印度教风格，充满浓厚的宗教气息，高贵大气神秘。佛教的建筑主要为佛教寺塔。

印度建筑的风格，首先体现在平行法穹隆建筑。A.麦唐那说，此种平行建筑的穹隆建筑物的优点是没有横压力，而古典式与哥特式的建筑物则因用辐射式的穹隆常感到横压力的压迫。

其外形从台基到塔顶连成一个整体，布满雕刻。建筑形式各地不同：北部的寺院体量不大，有一间神堂和一间门厅，都是方形平面，共同立于高台基上。门厅部分的檐口水平挑出，上为密檐式方锥形顶，最上端是一个扁球形宝顶。

当然，这是一种夸张的、厚重的、具有异国情调的巴洛克风格，但其多样化的艺术语汇和表现方式却产生了极为丰富而含蓄的效果。与西方的巴洛克建筑相比，印度教神庙外观上的装饰和处理的确都有一种陌生的、令人费解的风格。

颜色基本是米白米***为主。印度建筑特点是以“多层次”为典型特征，白色大理石为主，建筑屋顶小，挑檐和格窗且雕刻、壁画装饰及装修大部分***用了印度教风格，充满浓厚的宗教气息，高贵大气神秘。

印度建筑最重要的建筑是宗教建筑，即使是城市也具有宗教的意味。

各个朝代的佛像都有什么特点?

1、佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无 发纹；大型佛像多为分绺式，且有分组状发纹。背光一般为同心圆形。眼大，横长呈杏仁状，目光平视，鼻梁高挺，容貌端庄清秀，神 情平静温雅。

2、元朝地域辽阔，佛像深受印度及藏传佛教的影响，其特点表现为普萨祖露上身，胸佩璎珞，璎珞的颗粒较大；下身着错，纹络简洁。佛像面部为倒置的梯形，五官紧凑：菩萨蜂腰长身，姿态妩媚，高乳丰臀，具有印度巴拉王朝造像风格。

3、十六国时期佛像特征：大多是青铜佛像。佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。 北魏时期雕像特征：头部多为磨光式或分绺式肉髻。

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