元代辽宁佛教 辽宁省佛教圣地

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于元代辽宁佛教的问题，于是小编就整理了2个相关介绍元代辽宁佛教的解答，让我们一起看看吧。

1. 阜新海棠山摩崖石刻的来历？
2. 为什么大多寺庙是辽代的？

阜新海棠山摩崖石刻的来历？

古人云，“一座喇嘛庙，胜抵十万兵”，而海棠山又属于阜新蒙古族自治县，所以在阜新一带有悠久历史的蒙古藏传佛教的喇嘛庙，结合从义县北魏石窟就有传承的汉传佛教，辽代奉国寺的唐代佛教遗风，元代藏传佛教八思巴大师在辽宁各地兴建庙宇，到清代***以宗教安抚政策的背景，也就形成了阜新海棠山藏传佛教摩崖造像大群及周围造像小群的独特结果，是蒙藏佛教摩崖造像群在东北地区的集中地，全国独有。

海棠山摩崖石刻有200多处，基本分布在核心寺院的周围，烘托寺院的气氛，从远处看也有一个特点，这些摩崖石刻都是刻在突兀的大岩石上，与千佛山的岩石不同，这里的岩石偏白（花岗岩），而千佛山的岩石偏黑（玄武岩），形成一白一黑的明显分界，仿佛一阳一阴，一天一地，好像来自两个不同天界的同一种佛像。这些摩崖造像不是我们熟悉的汉传佛教的造像，对于普通人很难辨识了，尽管重新修建了藏式寺庙，感觉还是公园里的风景点缀，没有太多的藏式宗教传承，摩崖造像也就是一道奇特的风景，留着让人登山猎奇。结合网上吕振奎先生的《阜新海棠山摩崖造像考察报告》，记录几尊辨识度高的造像。

为什么大多寺庙是辽代的？

辽代寺院大多有相当规模的地产，其主要来源是社会的捐献，特别是辽帝室、贵族的大量施舍。例如，圣宗次女秦越长公主舍南京（今北京）私宅，建大昊天寺，同时施舍田地百顷，民户百家，其女懿德皇后又施舍钱13万贯。兰陵郡夫人萧氏施中京（内蒙古大名城）静安寺土地3000顷，谷1万石，钱2000贯，民户50家，牛50头，马40匹。还有些寺院，并没有直接获得朝廷或富豪的土地捐赐，而是通过社会捐献的钱财购买土地，置办庄园。

辽代寺院一般都比较富裕，僧尼生活优裕。特别是一些大寺院，可以说是富可敌国。在道宗末年，zheng府财政困难，出现了寺院向国家捐献的现象。辽代佛教僧人的社会地位和政治地位空前提高，他们所享有的某些特权，只有以后元代的喇嘛教僧人可以相比。所以，民间愿意出家为僧尼的人很多。

到此，以上就是小编对于元代辽宁佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于元代辽宁佛教的2点解答对大家有用。