佛教不摸钱财（佛不贪财,为何要接受世）

本篇文章给大家谈谈佛教不摸钱财，以及佛不贪财,为何要接受世对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、僧人为何每年农历八月十五后,外出“行脚”只乞食物,不乞金钱?
• 2、僧人有不捉金钱戒,而寺庙中也会有功德箱,二者矛盾吗?
• 3、持金钱戒目的是什么?
• 4、佛教不碰钱吗
• 5、不捉金钱戒是什么意思?
• 6、和尚为什么不拿道士的钱呢?

僧人为何每年农历八月十五后,外出“行脚”只乞食物,不乞金钱?

1、寺庙对她们的出行也有着严格限制：尼姑和修行的出家者，平时不得外出。 如果真的有事，常住则会安排人统一外出。 当然，她们并不是真的与世隔绝。

2、在每年的农历八月十五后，大悲寺的僧人和下院道源寺的尼姑都会外出行脚，历时15天左右，总行程约六百多里，虽然外出苦行，但是他们时刻遵守佛门的清规戒律，不会接受人们的金钱供养，只会化缘，而且三衣钵从不离身。

3、寺院无功德箱，不搞经营买卖。全体僧人日中一食，过午不食，每天睡4个小时，日打坐时间为“五支香”(禅宗术语：燃烧五支香的长度)，每年农历八月十五后，要外出“行脚”半个月左右，行脚途中托钵，只乞食物，不乞金钱。

4、古时候，和尚是不持钱财的，因为有钱了，就有烦恼了。

僧人有不捉金钱戒,而寺庙中也会有功德箱,二者矛盾吗?

1、大悲寺中的僧人们都坚持五戒，而五戒就包括不碰金钱。并且在大悲寺中，他们不在殿门口放功德箱，任何的商业活动也都没有做。

2、按理说，寺院收香火钱是理所当然的，可是大悲寺却是一股清流，大悲寺从不收香火钱，没有门票，还禁止人们放钱，更是不会设立功德箱。

3、不过，佛门三宝，是众生的福田，不能拦阻香客们供养三宝，广种福田。所以，寺院必须设置功德箱，也不能禁止游客进入寺院烧香拜佛。佛教大慈大悲，当然不可能拦阻游客求佛菩萨保佑。

4、其一：持不捉金钱戒，僧侣不得使用、储蓄钱财，不接受金钱供养，不设功德箱。其二：日中一食，僧侣每日只食一餐，午后不再饮食，包括茶水，水果，饮料等等，但药品除外。

持金钱戒目的是什么?

金钱戒，从佛有了僧团开始，僧团就不摸金钱；这个金钱戒它是对僧人而言。什么叫金钱戒呢？就是不允许僧人去储备金钱、和手持金钱、和摸金钱，这都不允许。

从以上经文可知，如果出家人为了自己名闻利养而接受或储蓄金钱，是不可以的。也就是说，如果是用钱建寺建塔，或者印佛经等，也是可以接受金钱的。

矛盾，南传上座部佛教就没有功德箱。不捉金钱戒是一块试金石，防止那些贪图钱财的人混入僧团。传法的时候遇到他们就会破坏信众的宗教感情和慧命。

佛家法师受金钱戒，按照戒律去做，竭力尽心，如法供养。如法地布施，对出家人的供养和布施，这是福田，应该去种。首先认为是给我们种福田，不是僧人缺什么东西，要我们来布施。

并不是僧人都受不捉金钱戒。要看具体情况。一般寺院每个月都会给僧人几十块钱左右的单费，南方的寺院一般给的比较多一些，大概一百多。想要购买的东西就用单费来买。

“在家人以净财供养”，什么是净财？就是能够远离贪心，远离金钱，而且又能够护持佛的戒律，这才清净，这样的供养才为真正的供养。所以说在家人一定要懂得“净财”供养。

佛教不碰钱吗

受戒的僧人就应该守戒，但不是所有的僧人都曾受戒，所以不能说所有的僧人都不碰钱。

僧人每年农历八月十五后，出去“行脚”只是个别的现象，它是出自一所戒律很严明的尼姑寺院，这个寺庙的女僧人一辈子都不摸钱，秉承着佛门真正的清净，她们的戒律是：终身都不存钱，也不摸钱。

从以上***可知，如果出家人为了自己名闻利养而接受或储蓄金钱，是不可以的。也就是说，如果是用钱建寺建塔，或者印佛经等，也是可以接受金钱的。

高僧不喜欢金钱的原因主要有两点。首先，高僧通常将精神修持置于物质财富之上。他们认为，金钱可能会引发贪婪和执念，降低内心的平静和专注力，因此他们选择远离金钱，以保持内心的宁静和专注。

持银钱戒，属于出家人的戒律。信士剃度出家后，师父会授以沙弥十戒，第十条是不捉持生、像金银，宝物。是谓银钱戒。***出处：《沙弥律仪毗尼日用合参》，诸多***都收录于《沙弥学处》。

佛教你用念佛珠供奉佛意思叫你勤念佛。所有道具都是叫你自己看的，并不是佛需要这些道具。佛心平等清净，当然不喜欢钱了，只是世间人执着，贪钱好名，佛就用这种方式来教人放下执着。

不捉金钱戒是什么意思?

1、“离接受金银学处”这句话的意思是说：不以任何方式接受可以用来交换商品的等价物，包括金、银、钱币等。戒律一词多指有条文规定的宗***必须遵守的生活准则。戒律的梵语是尸罗，S/ila译曰戒。意思是防非止恶之义。

2、在家的修行人没有这种规定，出家修行人有”不捉金钱戒“。《杂阿含经》上说：“ 佛告聚落主：……“所以者何？沙门释子自为受畜金银宝物者不清净故。若自为己受畜金银宝物者，非沙门法、非释***法。

3、矛盾，南传上座部佛教就没有功德箱。不捉金钱戒是一块试金石，防止那些贪图钱财的人混入僧团。传法的时候遇到他们就会破坏信众的宗教感情和慧命。

4、什么叫金钱戒呢？就是不允许僧人去储备金钱、和手持金钱、和摸金钱，这都不允许。因为曾经波斯王（可能），在世间对僧人用金钱的问题有了疑问，疑问以后，就亲自问佛……说你看有摸金钱的僧人，有不摸金钱的僧人。

5、并不是僧人都受不捉金钱戒。要看具体情况。一般寺院每个月都会给僧人几十块钱左右的单费，南方的寺院一般给的比较多一些，大概一百多。想要购买的东西就用单费来买。

6、持银钱戒，属于出家人的戒律。信士剃度出家后，师父会授以沙弥十戒，第十条是不捉持生、像金银，宝物。是谓银钱戒。***出处：《沙弥律仪毗尼日用合参》，诸多***都收录于《沙弥学处》。

和尚为什么不拿道士的钱呢?

谨受“不捉银钱戒这一条戒律！“世上只有守戒律的僧人，别无其他。因为戒律统摄一切，而非不同的门派或衣服袈裟相异的颜色这种种外相。

那大概是碰上真道士了。我也遇上过化缘的和尚，正掏兜呢老和尚摆了下手说：小伙子不要愁，多喝水少抽烟。就转身走了。。

当然，乱世道士下山，盛世和尚敛财这个话并不严谨，以偏概全。有趣的是现在的人们更是相信这句话了，或许是寺庙的商业化气息太严重了，再看看道教，恰恰相反。

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