佛教发愿利弊 佛教发愿利弊分析
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持戒。以戒入定,以定生慧﹝慧可觉悟、觉悟即佛﹞。佛教有五种修行法:即人天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、佛乘。
看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱。从而能往生极乐世界。(念佛名:一是消业障;二是佛力感应加持)(当然要持戒、行善、发愿、生菩提心)(生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名号。
因此,修行的人,对日常物质上的生活要淡泊,不可被声、色等五欲所迷乱,然后才能讲到主要的修行方法。 大乘菩萨的主要修行方法,叫做六度。六度是用六种方法由有生死有烦恼的凡夫这一边,到无生死无烦恼的那一边去。
看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法,天赐众生福泽,能修习,当累世修的机缘,甚难得!修习大圆满法,能即生开悟的。
第一,持戒。学佛入门基本的就是要从持戒开始,最基本的是五戒十善,你可以不用急于去寺院受戒,但是你要时刻提醒自己不要忘记了戒律,参照五戒十善,你自己应该知道什么该做,什么不该做。
每天早晚打坐15-30分钟(打坐若不懂,我另外再教);这是培养自己的清净心;尝试把“五戒十善”运用到生活中(这个要展开就多了)。
诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。佛教就是教人改恶迁善,经由禅定,大彻大悟。具体修行方法佛教的说法是“八万四千法门”,每个人因根基不同而适合不同的法门,没有一定之规。
1、看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、首先:“密富禅贫方便净”这句中说明了三大宗派的修持特点。“密富”告诉我们,在八个宗派里面,如果要学密宗的话,在经济上必须是富有的。密宗也称为“密教”“秘密教”“真言乘”“金刚乘”等。
3、持名,持咒,持戒,礼拜,供养,发愿,忏悔,回向,止观,都属于洗练身心,密宗没有必要去修,如果前面所说达到一定程度,自然什么都水到渠成了。
1、从佛教经典的悬记,与现代社会的特质以及末法众生的根机等综合因素来判断,净宗念佛法门将在现代乃至未来的社会,起著住持佛教幢相之主干作用。原由有三: 其一,释尊悬记佛教法运,突显净宗念佛法门的妙用。
2、临命终的时候,你没有第二次,只能够百分之百的成功,所以你一定要在思想改造这一块不要轻忽,就是我们说的正念分明。
3、确实,只要肯修持佛法,任何众生都可以成佛,佛教有一个宗派,叫净土宗,净土宗就是告诉我们一心念佛,临终之时,阿弥陀佛就会把我们接引到西方极乐世界,我们在那个世界成佛。已经有很多人成功去了极乐世界。
4、一个反粒子从过去走向未来,也就是一个粒子从未来走向过去。粒子互动的相对性表明时间方向的对称性。因而,今天进行的一项观测可以影响到遥远过去的实在建构;人亦能预知未来。时间因果关系在量子物理层面,具有超常识的神妙。
5、万一对净土宗等真正的佛法,进行诽谤。从而必定堕入地狱。如果没有任何诽谤,只是按照真宗的教理,去真诚信佛,那也是很有好处的。虽然不一定能往生极乐,但通过念佛,至少不会堕入三涂。甚至可以去天堂。
在台湾的求道修行中,三宝是指佛、法、僧三个重要的元素。佛是指佛陀,代表着佛教的创始者和教义,包括了佛教的主要教诲和指导,例如四谛、八正道等。法是指佛陀所传授的教法,包括了经典、论、律等佛教经典和教义的内容。
在台湾地区,“马路三宝”是指女人、老人以及老女人。这是因为在台湾的论坛中,有乡民认为这三种人最可能造成交通事故。
道教皈依三宝是指道宝、经宝、师宝。道教皈依三宝,心里就会对生老病死,人生的诸多痛苦去求得解决办法,追求清静无为的[_a***_],修炼自己,使自己获得心灵的宁静。
台前:天尊说法高台之前。三宝指道经师三宝,也是三清三境三宝天尊。慈尊:指东极天界大慈仁者“太乙救苦天尊”,又称东华慈父。
老子《道德经》67章:我有三宝,持而宝之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。
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