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先说结论,魏晋时期大规模开凿石窟的原因如下。近十期佛教在中原地区空前的兴盛,大量的石窟都被开导出来,尤其是在北魏王朝的首都洛阳和大同,更是开凿了龙门石窟和云冈石窟,这两个都是魏晋时期佛教艺术和文化艺术的精髓之作前。
魏晋时期,由于社会动荡,佛教、道教思想大规模传播,迷信的思想大规模传播。而该时期的士人对儒学产生了动摇,开始从清议转为清谈,开始崇尚老庄的思想,使得玄学兴盛。玄学并非是神学,但是玄学却以“无”为本,这是一种客观唯心主义的理论。因此,整个魏晋时期的思想都是比较消极、虚无的。在这样的情况下,一部分思想家开始由开始反对玄学的“虚无”,代表人有杨泉、欧阳建、裴頠(wěi)。
杨泉是东吴人,卒于西晋时,代表作为《物理论》。杨泉在该书中批判了玄学思想,认为玄学是“夫虚无之谈,尚其华藻,无异春蛙秋蝉,聒耳而己。”玄学家认为宇宙的本源是无,而杨泉认为宇宙万物是元气组成,“夫天,元气也。皓然而已,无他物焉。”杨泉实际上继承了中国古代的“气本体”论,后来的张载、王夫之也是认为气是世界的基本元素,这是一种朴素的唯物主义。杨泉又认为元气来源于水,这和古希腊泰勒斯的“水是世界的本源”有相似的地方。杨泉还用“旋转说”来解释宇宙的运行,和古希腊的赫拉克利特的思想类似,在古代是十分先进了。
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