佛教一段时间（佛教多年历史）

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本文目录一览：

• 1、佛教说的一劫是多少年?渡劫是什么意思
• 2、佛教的正法时代有多久?
• 3、佛教中的时间词汇代表的具体时间是多少
• 4、佛教十斋日是哪几天

佛教说的一劫是多少年?渡劫是什么意思

劫是梵文音译“劫波”“劫簸”之略称，源于婆罗门教，是一个时间单位，婆罗门教认为一劫为44亿年，相当于大梵天王一个白天，佛教沿用之，也作为时间单位，分为三个等级，即大劫，中劫和小劫。

一个大劫，就是80个小劫，一大劫的时间就是319，960，000×80＝1，279，840，000年。

一劫相当于大梵天之一白昼，或一千时(梵yuga )，即人间之四十三亿二千万年。劫，是一个时间单位。一劫到底有多长的时间呢？劫有大劫、中劫和小劫。佛教所说的小劫，是怎样计算的呢？是根据人的寿命来计算的。

佛教的正法时代有多久?

从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。【末法】： 梵语saddharma-vipralopa。正法绝灭之意。指佛法衰颓之时代。

正法时代（约公元前5世纪——约公元5世纪）正法就像如来在世时一样的兴盛，这叫正法。如来灭后第一个五百年（约公元前500年——约公元元年），是“解脱坚固”时期，也叫“学慧坚固”时期。

应该是，正法1000年，像法1000年。好像到宋朝开始进入末法时期。

佛教中的时间词汇代表的具体时间是多少

1、佛教（古印度）的计时单位中，时间单位有： 刹那：0.018秒。 瞬：二十念，一瞬就是一念，二十瞬就是二十念，就是0.36秒。 弹指：二十瞬为一弹指，就是0.54秒。 罗预：二十弹指为一罗预，就是08秒。

2、佛教中的三时，通常指一天中的三个时辰，即早晨、正午和傍晚。具体来说，佛教中的三时又可以分为三个时间段：晨朝：早晨，是修行者开始一天修行的时间。日中：正午，是修行者结束一天修行的时间。

3、晨朝：即上午八时顷， 6点-10点。日中：为正午十二时顷，10点-14点。日没：为下午四时顷； 14点-18点。初夜：即午后八时顷， 18点-22点。中夜：为子夜十二时顷， 22点-2点。

4、一须臾为四十八分钟，一弹指为七点二秒，一瞬为零点三六秒。如何衡量 “时刻”是指思想之间的短暂时间。佛经《俱舍论》说一次有六十五个瞬间。

佛教十斋日是哪几天

1、佛教日历中的十斋日是农历每月初初十十十二十二十二十二十九和三十。

2、十斋日（即于每月初十十十二十二十二十二十三十等十日受持斋戒。

3、十斋日：每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十二十二十三十日。

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